tag:blogger.com,1999:blog-67328263141455909382024-03-13T03:15:34.959-07:00HumanidadesAdministradorhttp://www.blogger.com/profile/10247626293838676996noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-39937576759252990542022-07-04T05:06:00.009-07:002022-07-04T05:15:10.597-07:00Jornadas Humanísticas<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBy8_zhXWVav_U6KZhGzH032vKyY2hqMJpFqlX3HuoMj0GODP6EPupNkpgQQOQ0bbV9KrNAstaZ5Sn6NHaZTipSjzjehzIVEDpJ5o04FZ7J2tEumyordfiywfvovXocIUY-zLXF_wsPuVPM6hv3cP3ODIgMioa3h_YV1HEAVq3wx_sXjvqciQTfGqoGA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="555" data-original-width="393" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBy8_zhXWVav_U6KZhGzH032vKyY2hqMJpFqlX3HuoMj0GODP6EPupNkpgQQOQ0bbV9KrNAstaZ5Sn6NHaZTipSjzjehzIVEDpJ5o04FZ7J2tEumyordfiywfvovXocIUY-zLXF_wsPuVPM6hv3cP3ODIgMioa3h_YV1HEAVq3wx_sXjvqciQTfGqoGA=w453-h640" width="453" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAXrrIBqpN0nGgUQSy6o4Wo6-bNpxkfoZArE3ZSLoFTtP95cg2HpgX594mutNRynMZRdj54mXDPEBqPiFll5D5zZa5e_rV-wSqPaBEWwWYSHALDt_hsYNq1uta5_IJI1bslMFmLnOoz254iVP4c3SUkBvYYeZmOm20-7H9Axx1zkLAK52dnUAz5AHPnQ" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="430" data-original-width="539" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAXrrIBqpN0nGgUQSy6o4Wo6-bNpxkfoZArE3ZSLoFTtP95cg2HpgX594mutNRynMZRdj54mXDPEBqPiFll5D5zZa5e_rV-wSqPaBEWwWYSHALDt_hsYNq1uta5_IJI1bslMFmLnOoz254iVP4c3SUkBvYYeZmOm20-7H9Axx1zkLAK52dnUAz5AHPnQ=w452-h319" width="452" /></a></p><p><b><span style="color: red;"><br /></span></b></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9aslgu5_gcV8J48d3lreD7komYnG2gkCMao2R-I5Y_HtVqF2zxTAsWIxfJAZ0UyrnTlj6BseETNhB60uj7jFlHvnJR5WDNqmE0HELn936aSsuvO0J9Ttqyr59txXlF4DpKHFad1dhT5bCfNBHxjsyMvMOezuSDvXlgifAcGrV2mvnYrXpu2-2u78_gA" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img data-original-height="553" data-original-width="840" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9aslgu5_gcV8J48d3lreD7komYnG2gkCMao2R-I5Y_HtVqF2zxTAsWIxfJAZ0UyrnTlj6BseETNhB60uj7jFlHvnJR5WDNqmE0HELn936aSsuvO0J9Ttqyr59txXlF4DpKHFad1dhT5bCfNBHxjsyMvMOezuSDvXlgifAcGrV2mvnYrXpu2-2u78_gA=w449-h297" width="449" /></a></p><p><b><span style="color: red;">Si quieres más información:</span></b></p><p>Arturo Cañamares: acanamares@tajamar.es</p><p>Luis Arenal: larenal@tajamar.es</p><p><a href="http://www.jornadashumanisticas.es/Jornadas_2022.asp">http://www.jornadashumanisticas.es/Jornadas_2022.asp</a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9aslgu5_gcV8J48d3lreD7komYnG2gkCMao2R-I5Y_HtVqF2zxTAsWIxfJAZ0UyrnTlj6BseETNhB60uj7jFlHvnJR5WDNqmE0HELn936aSsuvO0J9Ttqyr59txXlF4DpKHFad1dhT5bCfNBHxjsyMvMOezuSDvXlgifAcGrV2mvnYrXpu2-2u78_gA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9aslgu5_gcV8J48d3lreD7komYnG2gkCMao2R-I5Y_HtVqF2zxTAsWIxfJAZ0UyrnTlj6BseETNhB60uj7jFlHvnJR5WDNqmE0HELn936aSsuvO0J9Ttqyr59txXlF4DpKHFad1dhT5bCfNBHxjsyMvMOezuSDvXlgifAcGrV2mvnYrXpu2-2u78_gA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9aslgu5_gcV8J48d3lreD7komYnG2gkCMao2R-I5Y_HtVqF2zxTAsWIxfJAZ0UyrnTlj6BseETNhB60uj7jFlHvnJR5WDNqmE0HELn936aSsuvO0J9Ttqyr59txXlF4DpKHFad1dhT5bCfNBHxjsyMvMOezuSDvXlgifAcGrV2mvnYrXpu2-2u78_gA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>Arturohttp://www.blogger.com/profile/16293002402107749428noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-70187626788557876492021-09-04T02:04:00.004-07:002021-09-04T02:19:01.168-07:00Noticias de las Jornadas Humanísticas - Agosto 2021<p><span style="font-size: medium;">De nuevo hemos podido disfrutar de las Jornadas Humanísticas en Torreciudad (El Grado - Huesca) con participantes venidos de diversos lugares de la península.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Destacar los grupos de Literatura (donde abordaron los mitos desde el género epistolar y mitológico), Filosofía (con el transhumanismo y los límites del ser humano), Cine (con el rodaje de un corto verdaderamente fantástico), Teatro (con una obra con la que nos asombraros a todos la última noche), Música (con interpretaciones de música contemporánea) y Prensa (que consiguieron publicar en diversos medios).</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjAyMKTV0fQZLoaXshgByh-VTECAVfNrrt3uFkEFAam0VAt4pq_1qC1iCWHJsOM1y96HmIIXanTeHKWIthE3Q25ZLaTYum7wEDA5yoiFkRLFNDSYkSR963-lc4nfWpeSaGY7_0YpFMM2L/s719/Jornadas.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="719" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjAyMKTV0fQZLoaXshgByh-VTECAVfNrrt3uFkEFAam0VAt4pq_1qC1iCWHJsOM1y96HmIIXanTeHKWIthE3Q25ZLaTYum7wEDA5yoiFkRLFNDSYkSR963-lc4nfWpeSaGY7_0YpFMM2L/w640-h390/Jornadas.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy1EzdXeb-ZYgJq35Xr8mwZZhdOeKNMWx5cQKAktC-l0iX9JVPWa9IzGv0kRTOgsDr0zVAkVUcSm0-FB3h5TkNsGQijGbKsn6TJifPByfeK8wlMR5lqdf5QhwV2hUOzK3op58kgMdwv7_T/s1024/Ponentes.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="736" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy1EzdXeb-ZYgJq35Xr8mwZZhdOeKNMWx5cQKAktC-l0iX9JVPWa9IzGv0kRTOgsDr0zVAkVUcSm0-FB3h5TkNsGQijGbKsn6TJifPByfeK8wlMR5lqdf5QhwV2hUOzK3op58kgMdwv7_T/w460-h640/Ponentes.jpeg" width="460" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fcGMwXD_nU21wLaHRwpXOpspZdXHeeve5Mg9KqPqWU7Ep9h5klH0EbqbwxdMTmt8R-UuyPpZPrZPOJayHesJPgK8adyWkHZkTOl9ypd1b9GZ7DdidSh6sOExJKSuy7b57EbBQqnHtitj/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="554" data-original-width="343" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9fcGMwXD_nU21wLaHRwpXOpspZdXHeeve5Mg9KqPqWU7Ep9h5klH0EbqbwxdMTmt8R-UuyPpZPrZPOJayHesJPgK8adyWkHZkTOl9ypd1b9GZ7DdidSh6sOExJKSuy7b57EbBQqnHtitj/w339-h614/image.png" width="339" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjHryO_N04r5soGlKaGnzm7kGmEPYD4NlnikNRw_PwvbTgvkrjISNUG-xid0u7qFJSSLgYbowJUYO1GtEH8jqXNeC7GCfaSq7pNZIEgBu7xE-cmQl4GuRK8bDdBkt-mEolCM_9nHRGo_A/s1600/IMG-20210827-WA0008.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjHryO_N04r5soGlKaGnzm7kGmEPYD4NlnikNRw_PwvbTgvkrjISNUG-xid0u7qFJSSLgYbowJUYO1GtEH8jqXNeC7GCfaSq7pNZIEgBu7xE-cmQl4GuRK8bDdBkt-mEolCM_9nHRGo_A/w640-h480/IMG-20210827-WA0008.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCBx7Lx4z79tqj6MVlUVIjOGQhiOIeZhG_wMuyhA9avbh_jfkWdz853Bz4UHHLj9N5iS3UB7dZApC8_Vpaxn689tLCKXfpqLJj0tgqLQ6LpOABVRFxNd7Y0H2B1trdz0oWTdLwqAeK61El/s1600/IMG-20210830-WA0009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1130" data-original-width="1600" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCBx7Lx4z79tqj6MVlUVIjOGQhiOIeZhG_wMuyhA9avbh_jfkWdz853Bz4UHHLj9N5iS3UB7dZApC8_Vpaxn689tLCKXfpqLJj0tgqLQ6LpOABVRFxNd7Y0H2B1trdz0oWTdLwqAeK61El/w640-h452/IMG-20210830-WA0009.jpg" width="640" /></a></div><br />Arturohttp://www.blogger.com/profile/16293002402107749428noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-49495108478959558732018-01-14T13:00:00.000-08:002018-01-14T13:00:12.127-08:00Más filosofía, por favor<h1 class="news-detail__new__title" mlnid="idcon=7693942;order=5.0" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Source Serif Pro", serif; font-size: 48px; font-stretch: inherit; letter-spacing: -1.36px; line-height: 45px; margin: 0px; padding: 16px; vertical-align: baseline; width: 634.59375px;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TfU3NPvFNYk/WlvCsV4lgZI/AAAAAAAAAgQ/zGTWdPOfXYMiUi86cl2PumzElSRBdL2QgCK4BGAYYCw/s1600/image_content_7693930_20180110195418.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px;"><img border="0" height="360" src="https://4.bp.blogspot.com/-TfU3NPvFNYk/WlvCsV4lgZI/AAAAAAAAAgQ/zGTWdPOfXYMiUi86cl2PumzElSRBdL2QgCK4BGAYYCw/s640/image_content_7693930_20180110195418.jpg" width="640" /></a></h1>
<div class="news-detail__paragraph news-detail__paragraph--first-letter" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los niños no tienen que aprender filosofía, son filósofos natos, filósofos de nacimiento. Los que tienen que aprender filosofía son más bien los adultos. Filosofar decía <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bertrand Russell </b>es lo que hacen los niños...hasta que sus padres les quitan esa buena costumbre. Filosofar no consiste en aprender cosas, sino más bien en desaprenderlas. Los niños nacen con la mente totalmente abierta, es la sociedad la que la va cerrando. Cada sociedad la cierra con una serie de creencias que imperan en ella, según sea la época o la cultura en la que se encuentra.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Esto vale tanto para las comunidades primitivas de la prehistoria como para las sociedades complejas de la historia, tanto para las sociedades antiguas, como las medievales, las modernas o la contemporánea. Todos y cada uno de los seres humanos terminamos viviendo en lo que Platón seguramente llamaría una “caverna”. La caverna podrá ser más o menos estrecha, más o menos oscura, pero ninguna deja de ser en cierto modo una limitación del horizonte.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La filosofía nació en Grecia precisamente como forma de romper las cavernas, como forma de auto liberación personal y de liberación colectiva. Una persona a la que no se le quite las ganas de dialogar o de hacer preguntas es más fácil que llegue a ser libre que otra a la que se le asusta con castigos o se le hace sentir mal cuando duda de lo que le han enseñado.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La filosofía es en ese sentido una herramienta imprescindible para el pleno desarrollo de la personalidad humana, que es el fin último que persigue la educación en las sociedades democráticas y liberales.</b></div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como muy bien decía por su parte Aristóteles todos los hombres tienden por naturaleza a saber. Quizá yo diría que más que por naturaleza el hombre tiende por su condición de persona a saber, a veces es el miedo precisamente natural el que nos detiene en nuestro amor a la verdad. La verdad nos atrae, pero lo hace a veces como un abismo, al que da miedo asomarse demasiado. No sólo somos amantes de la verdad, tan bien lo somos del mito, como muy bien sabía Nietzsche.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La filosofía , entendida como amor a la verdad, forma parte esencial de la historia de occidente. Tan es así que sin la acción de la filosofía sencillamente no estaríamos donde estamos: la democracia, la ciencia, la tecnología, los derechos humanos...está íntimamente ligados a ella, y a mi modo de ver desaparecían en el momento en que se suprimiese la filosofía.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Los que pretenden acabar con la filosofía son unos ignorantes</b>, no tienen ni idea de las consecuencias de sus planes. <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Acabar con la filosofía es lo mismo que iniciar la barbarie</b>. Tan bárbara puede ser una sociedad de chips e ingeniería genética como una comunidad de cazadores de hachas de piedra. Puede ser incluso más bárbara y letal.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como decía Ortega una sociedad puede pasar en el transcurso de una generación de la civilización a la barbarie. El autor de La rebelión de las masas sabía perfectamente la importancia que tiene la enseñanza de la filosofía para mantener la salud democrática.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En el momento presente que viven la humanidad, <b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">es más urgente que nunca pararse a pensar.</b></div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Pararse a pensar, esa sería una buena forma de describir lo que hace el joven cuando se pone a filosofar. En un mundo que tiene tentáculos para perseguirle hasta en todas partes a través de todo tipo de dispositivos electrónicos ese pararse pensar es más necesario que nunca.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La filosofía en último término coincide con la vida del espíritu, y como tal es imposible acabar con ella. A lo largo de los tiempos se ha intentado en diversas ocasiones, peros siempre ha sido capaz de renacer. Ninguna sociedad puede acabar con lo que más fuerte que ella.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En realidad, tampoco lo puede hacer nadie en su interior. Ese niño que cuando éramos pequeños no se cansaba de hacer preguntas del tipo qué es esto o porqué pasa esto, sigue haciéndoselas el anciano al final de su vida.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Conviene saberlo, y tratar de tener una respuesta lo mejor posible para él. En el fondo se trata de la felicidad.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La filosofía, jóvenes, es lo que hacéis cuando buscáis un camino para encontrar un lugar en el mundo.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ojalá que la sociedad os ayude a hacerlo con buenos profesores, horas adecuadas y programas dignos.</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Álvaro Botella es Profesor de Filosofía</div>
<div class="news-detail__paragraph" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sand Pro", sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 26px; list-style-type: none; margin: 24px 8px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
IES Campiña Alta</div>
<br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: font_1; font-size: 16px;" />
<span style="font-family: "font_1";"><span style="background-color: white;">FUENTE: </span></span>http://www.larazon.es/familia/mas-filosofia-por-favor-DC17405372Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-44362770783131762022017-11-02T07:35:00.002-07:002017-11-02T07:35:59.913-07:00El papa Francisco dialogó sobre filosofía con los astronautas de la Estación Espacial Internacional<div class="wrapper clearfix col-lg-12 pb-feature pb-layout-item pb-f-article-header col-md-12 col-sm-12 col-xs-12 no-align" id="fsDJxf1oQA5hzq" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; margin: 0px; min-height: 1px; position: static !important; width: 1138px;">
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<header class="article-header hed-first col-sm-12" style="box-sizing: border-box; color: black; float: left; min-height: 1px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; width: 1138px;"><h1 style="box-sizing: border-box; font-kerning: normal; font-size: 45px; letter-spacing: -0.03em; line-height: 50px; margin: 0px 0px 10px; text-align: left;">
El papa Francisco dialogó sobre filosofía con los astronautas de la Estación Espacial Internacional</h1>
<span class="subheadline" style="box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 10px; text-align: left;">El Sumo Pontífice habló del lugar del Hombre en el universo y reflexionó con los seis tripulantes sobre cómo es vivir "sin un arriba y un abajo". Benedicto XVI había entablado una comunicación similar en mayo de 2011</span></header></div>
</div>
<div class="wrapper clearfix col-lg-12 col-md-12 pb-feature pb-layout-item pb-f-article-byline col-sm-12 col-xs-12 no-align" id="f044UC1oQA5hzq" style="background-color: white; border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; margin: 0px; min-height: 1px; padding-top: 20px; position: relative; width: 1138px;">
<div class="byline col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; min-height: 1px; padding: 0px; position: relative; width: 1138px;">
<div class="byline-author" style="box-sizing: border-box; margin-left: 0px; margin-right: 50px;">
<span class="byline-date" style="border-left: none; box-sizing: border-box; color: #cccccc; padding-left: 5px;">26 de octubre de 2017</span></div>
</div>
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<div class="col-md-8 col-sm-12 col-xs-12 pb-layout-item pb-chain pb-c-list-chain left-align" id="coPZcw1oQA5hzq" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; min-height: 1px; padding-right: 16px; position: relative; width: 758.656px;">
<div class="wrapper clearfix full pb-feature pb-layout-item pb-f-article-body no-align" id="f08Yd4BoQA5hzq" style="box-sizing: border-box; clear: both; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 10px;">
<div class="article-body article-body-elements" id="article-body" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px;">
<div id="article-content" style="box-sizing: border-box;">
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<div class="element element-rawhtml col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-bottom: 30px; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
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<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
El papa Francisco conversó este jueves con los seis tripulantes de la Estación Espacial Internacional sobre <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">el lugar del Hombre en el universo y sobre cómo es vivir "sin un arriba ni un abajo"</span>, dijo.</div>
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<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"La astronomía genera muchos interrogantes, de donde venimos, a dónde vamos"</span>, comentó el papa al iniciar un inusual diálogo desde el Vaticano con los astronautas durante el cual le preguntó al italiano Paolo Nespoli: <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"¿Cuál es su pensamiento sobre el Hombre en el universo?"</span>, ¿cómo es vivir "sin un arriba ni un abajo"?.</div>
</div>
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<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Se trataba de la segunda vez que un pontífice se comunica con el espacio, ya que anteriormente lo había hecho <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Benedicto XVI, en mayo de 2011.</span></div>
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<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
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<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<img alt="(Reuters)" class="image-lazy" data-original="https://www.infobae.com/new-resizer/q4Sl5UyMn-21JllKdo4EkKjrbRc=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152338/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-4.jpg" data-url="http://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/%23YLLYBKHKMBFQJPKUGTBJNHVTPQ" height="421.875" id="YLLYBKHKMBFQJPKUGTBJNHVTPQ" src="https://www.infobae.com/new-resizer/q4Sl5UyMn-21JllKdo4EkKjrbRc=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152338/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-4.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 732.656px;" width="750" /></div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; font-size: 16px; line-height: 1.7em;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;">(Reuters)</span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Buenos días o buenas tardes, no sé, porque cuando estás en el espacio nunca se sabe"</span>, comenzó Francisco, sentado en una sala del Vaticano conectada vía satélite con los seis astronautas.</div>
</div>
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<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Nespoli, que se encontraba en el laboratorio orbital junto con tres astronautas estadounidenses y dos rusos, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">confesó que se trataba de temas complejos y que lo que siente como simple ingeniero es que tenemos pocos conocimientos</span> frente a un universo tan inmenso.</div>
</div>
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<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Si bien el papa es conocido por realizar llamadas inesperadas,<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> ésta duró unos 20 minutos, se celebró en italiano y fue transmitida por el Centro Televisivo Vaticano.</span></div>
</div>
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<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152334/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-3.jpg" data-url="http://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/%23HK2XFQJ4PJHGJAUBMNCTY4YYDY" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<img alt="(Reuters)" class="image-lazy" data-original="https://www.infobae.com/new-resizer/5uGybm-ncGQCYfTCwM44d5s4MVo=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152334/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-3.jpg" data-url="http://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/%23HK2XFQJ4PJHGJAUBMNCTY4YYDY" height="421.875" id="HK2XFQJ4PJHGJAUBMNCTY4YYDY" src="https://www.infobae.com/new-resizer/5uGybm-ncGQCYfTCwM44d5s4MVo=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152334/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-3.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 732.656px;" width="750" /></div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; font-size: 16px; line-height: 1.7em;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;">(Reuters)</span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Durante la comunicación el papa les preguntó también sobre <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">lo que les genera más felicidad en el espacio.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Ver la tierra con los ojos de Dios"</span>, comentó el comandante de la misión, el estadounidense Randolph Bresnik, al describir <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">la belleza de "un universo sin fronteras, en paz y sereno"</span>, reconoció.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
"Nos damos cuenta de lo frágiles que somos", confesó.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Francisco, sentado ante un simple escritorio frente a una pantalla de televisión, citó un verso de Dante de la Divina Comedia para hablar de la fuerza del amor que mueve el universo.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Nosotros aquí somos un ejemplo para la humanidad",</span> comentó el otro astronauta estadounidense, Joseph Acaba, al mencionar la convivencia pacífica entre personas de varias nacionalidades y profesiones en la estación espacial.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Por turno, la tripulación respondió a los interrogantes papales pese a un problema técnico que interrumpió temporalmente la entrevista y por la falta de un traductor ruso.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<figure class="element element-image col-xs-12" style="box-sizing: border-box; float: left; margin: 0px 0px 30px; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;"><div class="single-image" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; position: relative;">
<div class="shares" style="bottom: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 5px 5px; position: absolute; visibility: hidden;">
<div class="share-button facebook" data-original="https://s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152325/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-1.jpg" data-url="http://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/%23GNMPVQ2K2BHIJH5CRZL5JGETUQ" style="background-color: #395797; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; margin-bottom: 0px; text-align: center; width: 40px;">
<span class="fa fa-facebook" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: FontAwesome; font-size: 30px; font-stretch: normal; line-height: 1; padding-top: 5px; text-rendering: auto;"></span></div>
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<img alt="(Reuters)" class="image-lazy" data-original="https://www.infobae.com/new-resizer/Z3THztdo5pNtc7FVJ-9bH0PfFtk=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152325/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-1.jpg" data-url="http://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/%23GNMPVQ2K2BHIJH5CRZL5JGETUQ" height="421.875" id="GNMPVQ2K2BHIJH5CRZL5JGETUQ" src="https://www.infobae.com/new-resizer/Z3THztdo5pNtc7FVJ-9bH0PfFtk=/600x0/filters:quality(100)/s3.amazonaws.com/arc-wordpress-client-uploads/infobae-wp/wp-content/uploads/2017/10/26152325/Papa-Francisco-teleconferencia-Estacion-Espacial-Internacional-1920-1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 732.656px;" width="750" /></div>
<figcaption class="" style="box-sizing: border-box; color: #6e6e6e; font-size: 16px; line-height: 1.7em;"><span class="credit" style="box-sizing: border-box;">(Reuters)</span></figcaption></figure></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Sobre la sensación de no tener un punto de referencia, un arriba o un abajo, el astronauta <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Acaba confesó que ha tenido que crear su propio microcosmo, con un sistema muy personal.</span></div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
"Eso es algo típico del ser humano, la capacidad de decidir. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Me parece interesante porque va a las raíces de lo humano"</span>, comentó el pontífice.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
"Me gustaría que personas como usted, teólogos, filósofos, poetas, escritores,<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> vinieran al espacio para explorar lo que significa ser un ser humano en el espacio"</span>, reconoció Nespoli, mientras Francisco asentía y sonreía.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
Al término de la conexión, el italiano, que hizo las veces de traductor, agradeció al papa argentino por sus preguntas: <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Le agradezco por habernos elevado, por habernos sacado de la vida cotidiana mecánica, para hacernos pensar en algo más grande que nosotros mismos"</span>, resumió.</div>
</div>
</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box;">
<div class="col-xs-12 col-print-12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; position: relative; width: 732.656px;">
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Con información de AFP</em></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Fuente: https://www.infobae.com/america/mundo/2017/10/26/el-papa-francisco-dialogo-sobre-filosofia-con-los-astronautas-de-la-estacion-espacial-internacional/</em></div>
<div class="element element-paragraph" style="box-sizing: border-box; color: black; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 30px;">
<em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-26698940146324969142017-03-10T13:39:00.000-08:002017-03-10T13:39:24.415-08:00Ricardo Muñoz, 2º premio en “Filosofíahoy.com”<header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-en_NIupHTO0/WMMcktJTQtI/AAAAAAAAAXU/ts8psSxbYScTPvHuKtPwrj7FdEXejV_zwCLcB/s1600/Filosofiahoycom.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://2.bp.blogspot.com/-en_NIupHTO0/WMMcktJTQtI/AAAAAAAAAXU/ts8psSxbYScTPvHuKtPwrj7FdEXejV_zwCLcB/s640/Filosofiahoycom.jpg" width="640" /></a></div>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #123456; font-family: Raleway, sans-serif; font-size: 40px; font-weight: 500; letter-spacing: 0em; line-height: 1.05; margin: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<br /></h1>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</header><div class="entry-content content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; margin-top: 1.25em;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
Ricardo Muñoz Ruiz-Dana, alumno de Bachillerato, gana 2º premio del concurso filosófico internacional <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="http://www.filosofiahoy.net/ganadores.php?edicion=2016-2017" style="-webkit-transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease; background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #123456; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease;">Filosofiahoy.com</a>.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
El tema de esta séptima edición del concurso de Filosofía fue “La emigración”. El trabajo presentado por Ricardo llevaba como título <em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="http://www.filosofiahoy.net/trabajos/580.pdf" style="-webkit-transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease; background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #123456; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease;">Ciudadanos del mundo: diálogo entre Aristóteles y Alejandro Magno</a></span>. </em>Esta olimpiada de filosofía tiene cada año más participantes y está dedicada a reflexionar sobre temas humanísticos de actualidad par alumnos de 1º y 2º de bachillerato.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
Otro alumno de 2º Bachillerato Tajamar, Ishara Riziki Bany, ganó también un accésit con <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="http://www.filosofiahoy.net/trabajos/635.pdf" style="-webkit-transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease; background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #123456; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease;"><em style="box-sizing: border-box;">Geografía, empatía e inmigración. Una perspectiva de 360º</em> </a>. </span>Julio Romano Cabello, de 2º Bachillerato de Humanidades, que también participó el año pasado y ganó un accésit, ha sido seleccionado como finalista con el ensayo <em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_OWVJLXlsYTZXQ28/view?usp=sharing" style="-webkit-transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease; background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #123456; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease, background-color 0.3s ease, border-color 0.3s ease, box-shadow 0.3s ease;">El gran drama del siglo XXI</a></span>.</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
A continuación podemos leer una breve reflexión de Ricardo Muñoz sobre el Premio:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
<em style="box-sizing: border-box;">A partir de los medios de comunicación nos informamos de los avances tecno-científicos, de la polémica presidencia de Donald Trump en EEUU, o incluso, de que el Real Madrid ha logrado el récord de más partidos oficiales ganados. Sin embargo, no vemos la otra cara de la moneda de la actualidad. En 2016, aproximadamente 4000 personas perdieron su vida intentado cruzar el Mediterráneo, la peor cifra desde la encarnizada Segunda Guerra Mundial. De ahí surge la gran contradicción de nuestros días: ¿éste el progreso del que se habla? Debido a esto, con mi redacción sobre la migración, he querido responder a una pregunta: ¿de verdad el ser humano está obligado a conseguir el valor especial que posee por sí mismo?</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
<em style="box-sizing: border-box;">En cuanto a mi experiencia, tengo muchas cosas que contar. En primer lugar, no podría haber redactado el texto, ni mucho menos haber ganado el segundo premio, sino creyera profundamente en la idea que he intentado transmitir. Según empecé a escribir, me quedé totalmente sumido en el trabajo, sin pensar en factores exteriores, como la acentuación o las faltas de ortografía. Aconsejo eso: “enamorarse” de la idea. Si de verdad alguien quiere que su trabajo sea atractivo y no artificial, necesita cumplir este paso. Luego, respecto al tiempo que me llevó redactar, no fue ni por mucho menos excesivo. Yo recomiendo que haya una primera organización e investigación, y después ya tocará escribir. Esto asegura un desarrollo del trabajo lineal y continuado, y por consiguiente, menos tiempo empleado.</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
<em style="box-sizing: border-box;">Si de verdad hay personas que estén interesadas por la actualidad; que dedican su vida a resolver los conflictos existentes; en definitiva, que creen que las ideas transforman el mundo, son éstas las que deben presentarse y difundir la argumentación de temas tan controvertidos en olimpiadas como la de “Filosofía Hoy”.</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
<em style="box-sizing: border-box;"></em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.313em;">
<em style="box-sizing: border-box;">Por supuesto, no podría despedirme sin destacar la importancia de la asignatura de la filosofía.</em> <em style="box-sizing: border-box;">Como sabemos todos, la actual corriente técnica le está asignando una etiqueta de inutilidad y lastre para el progreso. No obstante, la filosofía es mucho más valiosa, porque da la capacidad de abrir la mente; de educarse en libertad; de humanizar la realidad. Por último, yo no podría haberme orientado sin la ayuda de Tajamar ni de mi familia, y pese a la gran educación académica que me han aportado, agradezco mil veces más otra formación: la de constituirme como una persona de valores.</em></div>
<div>
<em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-80042837899606287802016-04-27T10:07:00.001-07:002016-04-27T10:08:54.057-07:00El humanismo no es enemigo de la ciencia<br />
<header class="articulo-encabezado " id="articulo-encabezado" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: 205px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="articulo-antetitulo " style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 18px; margin: 0px 0px 4px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<a href="http://elpais.com/tag/fecha/20160424" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #a4a4a4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Ver todas las noticias de esta fecha"><span style="color: #a4a4a4; font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;">24 ABR 2016 - 00:01 </span></span><abbr style="border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; color: #a4a4a4; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Central European Summer Time">CEST</abbr></a></div>
<div class="articulo-antetitulo " style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 18px; margin: 0px 0px 4px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<div class="articulo-antetitulo " style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: 'Benton Sans', sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px 0px 4px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="sin_enlace" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LEON WIESELTIER | 'HUMANISTA JEFE' DE LA BROOKINGS INSTITUTION</span></div>
<div class="articulo-titulares" id="articulo-titulares" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: 'Benton Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-transform: none; vertical-align: baseline;">
<h1 class="articulo-titulo " id="articulo-titulo" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Majerit, serif; font-size: 42px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 48px; margin: 0px 0px 14px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“El humanismo no es enemigo de la ciencia”</h1>
<div class="articulo-subtitulos" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h2 class="articulo-subtitulo" itemprop="alternativeHeadline" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Majerit, serif; font-size: 20px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 27px; margin: 0px 0px 4px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El intelectual estadounidense indaga en la obsesión de la sociedad por el saber práctico</h2>
</div>
</div>
</div>
</header><br />
<div class="articulo__contenedor" id="articulo_contenedor" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 640px;">
<br />
<figure class="foto izquierda foto_w360" itemprop="image" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageObject" representativeofpage="true" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; float: left; font-family: 'Benton Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px 25px 25px auto; max-width: 300px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption class="foto-pie" itemprop="caption" style="border-bottom-color: rgb(208, 208, 208); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; color: #646464; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2016/04/22/actualidad/1461325857_569581_1461326310_noticia_normal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Leon Wieseltier." border="0" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2016/04/22/actualidad/1461325857_569581_1461326310_noticia_normal.jpg" height="603" itemprop="url" srcset="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2016/04/22/actualidad/1461325857_569581_1461326310_noticia_normal_recorte1.jpg 720x, http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2016/04/22/actualidad/1461325857_569581_1461326310_noticia_normal.jpg 360x" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; display: block; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Leon Wieseltier." width="360" /></a>Leon Wieseltier. <span class="foto-firma" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: inherit; font-size: 11px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Brooks Kraft (Corbis)</span></figcaption></figure><br />
<div class="articulo-cuerpo" id="cuerpo_noticia" itemprop="articleBody" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; display: inline; float: none; font-family: 'Benton Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Leon Wieseltier (Nueva York, 1952) es lo más parecido a un viejo intelectual a la europea que existe hoy en Estados Unidos. En sus debates con el psicólogo experimental de Harvard Steven Pinker, o en sus advertencias sobre los peligros de Internet, Wieseltier se ha erigido como defensor de las humanidades frente a lo que él llama el imperialismo de las ciencias. Crítico literario, ensayista y traductor, motor intelectual de la antigua revista <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The New Republic</em>, Wieseltier recibe a EL PAÍS en su despacho de la Brookings Institution, <a href="http://www.brookings.edu/" style="border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">el principal laboratorio de ideas de Washington</a>. Desde hace un año, es <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">senior fellow</em> Isaiah Berlin para la Cultura y la Política: una especie de <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">humanista jefe</em> en un templo de la tecnocracia y los saberes prácticos.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pregunta.</strong> ¿Qué aportan las humanidades a un <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">think-tank</em> como Brookings?</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Respuesta.</strong> La influencia más poderosa, no sólo en la gestión de la política contemporánea, sino en la cultura contemporánea son los datos. Debido a las cantidades inimaginablemente altas de datos que generan las nuevas tecnologías, poseemos más números que nunca. Y esto suscita una cuestión básica: qué relación debe haber entre cuantificación y cultura, qué puede captar un número y qué no. Se les pide a los números que capten fenómenos humanos que no pueden captar. Se inventan medidas para dimensiones de la experiencia humana para las que no existen medidas: sólo palabras y descripciones, descripciones son matizadas, sutiles. Las ciencias sociales funcionan con los datos. La política requiere datos y generalizaciones, porque no puedes legislar para individuos, sólo para clases y grupos de personas. Pero hay aspectos importantes de la vida humana que no pueden describirse con estas generalizaciones. El humanismo es una ética: la creencia en la solidaridad universal que los humanos deberían tener. También es la creencia en que algunos ámbitos de la vida humana no pueden entenderse de la manera que la ciencia entiende las cosas. No es que el humanismo sea el enemigo de la ciencia: es el enemigo de la ciencia imperialista. Vivimos en una edad dorada del imperialismo científico y económico. En la sociedad americana, por ejemplo, las máximas autoridades en materia de felicidad son los economistas, lo cual es grotesco.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">P.</strong> ¿No es la separación de la ciencia y las humanidades una separación arbitraria del siglo XIX?</div>
<br />
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">R.</strong> No me importa que sea del siglo XIX o del XXII. No creo que las viejas ideas sean equivocadas y las nuevas, acertadas. Es cierto que en el siglo XIX hubo pensadores alemanes que concluyeron que la vida humana interior, la subjetividad, no podía entenderse con los mismos métodos que las ciencias naturales. Y tenían razón. Aunque el 99,9% de una persona pueda explicarse con los métodos de las ciencias naturales, el 0,1% que queda es a lo que me refiero cuando hablo de la persona humana. La diferencia humana escapa a la explicación científica. Es posible que las humanidades y las ciencias estudien lo mismo, la vida humana, pero la estudian de manera distinta. La comprensión de la poesía por medio de la genética tiene tan poco sentido como la comprensión de la genética por medio de la poesía. Sabemos que las humanidades y las ciencias pueden florecer al mismo tiempo, excepto cuando la ciencia y la tecnología se vuelven arrogantes sobre su lugar en la vida humana. La cuestión sobre el lugar que ocupa la ciencia en la vida humana no es una cuestión científica. Es una cuestión filosófica. La ciencia no puede decirnos qué lugar debe ocupar la ciencia. Cuando las ciencias imponen su autoridad más allá de los límites de su propio ámbito, la ciencia se transforma en <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cientismo</em>, que es algo distinto. La ciencia es la ciencia y nadie en sus cabales no la apoyaría y estaría agradecido por lo que hace, pero el <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cientismo</em> es una ideología sobre cómo entender la vida humana. Es una versión del materialismo.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">P. ¿</strong>Hubo algún tiempo en el pasado en el que las humanidades ocuparon el lugar adecuado?</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">R.</strong> Siempre hubo una tensión entre las humanidades y las ciencias naturales. Siempre hubo también una armonía. Pero hubo un tiempo en que las humanidades tuvieron un prestigio mucho mayor en las sociedades occidentales. El prestigio de las humanidades en la sociedad americana nunca ha sido más bajo. La sociedad americana todavía se ha vuelto más utilitaria de lo que ya era. El pragmatismo es el culto de la practicalidad, de la utilidad, de los resultados. Todos es una transacción. Todas las complejidades, ambigüedades, ambivalencias, oscuridades que las humanidades nos enseñan a reconocer han sido borradas. Todo se trata de un modo utilitario.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">P.</strong> ¿Me puede dar un ejemplo?</div>
<br />
<section class="sumario_html centro" id="sumario_1|html" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 8px 0px 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6732826314145590938" name="sumario_1" style="border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><div class="sumario__interior" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="sumario-texto" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="texto_grande" style="border: 1px solid rgb(68, 68, 68); box-sizing: border-box; color: black; font-family: Majerit, serif; font-size: 22px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: 25px; margin-bottom: 25px; padding: 27px; vertical-align: baseline;">
“En la sociedad americana, las máximas autoridades en materia de felicidad son los economistas; es grotesco”</div>
</div>
</div>
</section><br />
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">R.</strong> Si mira cómo se justifican las humanidades en Estados Unidos, se hace sobre bases utilitarias. Los teatros son importantes, ¿por qué? Porque revitalizan barrios. Los licenciados en inglés son útiles, ¿por qué? Porque muchos consiguen trabajo en McKinsey. Ya no es legítimo defender las humanidades intrínsecamente, por su mismo valor. Si quieres defenderlas, debe ser por sus resultados sociales y económicos, mientras que la verdadera línea de defensa de las humanidades tiene que ver con el cultivo de la personalidad y la educación del individuo: la idea es que un individuo expuesto a las humanidades, que ha tenido su mente, corazón y espíritu educado por las artes, será un mejor amigo, un mejor padre, un mejor marido o mujer, una mejor madre un mejor ciudadano, un mejor vecino. Este es el beneficio: no llevará a resultados económicos, y no hay manera de medirlo.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">P.</strong> ¿Qué culpa le atribuye a Internet?</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">R.</strong> Ha elevado la tecnología a una centralidad en las vidas individuales como nunca antes. Ha alentado ciertos hábitos mentales y desalentado otros que tiene un impacto en lo preparados estamos ante las humanidades. Internet es el mayor asalto a la atención humana que jamás se haya diseñado. Es una guerra contra la atención, contra el tiempo: todo tiene que ver con la rapidez.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">P.</strong> ¿Hay algo que hacer ante esta ola de tecnología, de <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cientismo</em>?</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 35px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">R.</strong> Hay que resistir. El acto más revolucionario que uno pueda hacer, fuera de la política, es ralentelizar: la desaceleración. Hay una cosa con la que Internet nunca acabará, y me da igual lo que diga Google, o lo que planee: es la realidad física. El cuerpo, el árbol allí fuera, el edificio de enfrente, el cuerpo de tu novia. La experiencia física, la experiencia de los sentidos. Esto ofrece alguna resistencia a todo esto. Y algunas artes. No puedes acelerar la música. Si no te gusta una sinfonía de Mahler, te marchas del concierto, no puedes hacer que la toquen más rápido.</div>
<br />
<section class="sumario_html centro" id="sumario_2|html" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 8px 0px 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6732826314145590938" name="sumario_2" style="border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><div class="sumario__interior" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="sumario-texto" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="texto_grande" style="border: 1px solid rgb(68, 68, 68); box-sizing: border-box; color: black; font-family: Majerit, serif; font-size: 22px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; line-height: 25px; margin-bottom: 25px; padding: 27px; vertical-align: baseline;">
“El acto más revolucionario que uno pueda hacer, fuera de la política, es ralentelizar: la desaceleración”</div>
</div>
</div>
</section></div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "benton sans" , sans-serif; font-size: 16px;"></span><br />
<section class="articulo-tags" id="articulo-tags" style="border-top-color: rgb(102, 102, 102); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: 'Benton Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 30px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></section></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-14118436988270590312016-04-27T10:04:00.000-07:002016-04-27T10:08:15.690-07:00La ciencia no exige el ateísmo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-6BdFqG5AYRs/VtlswPZJKEI/AAAAAAAAAKs/updvzibwJ9s/s1600/mcgrath-680x365_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://3.bp.blogspot.com/-6BdFqG5AYRs/VtlswPZJKEI/AAAAAAAAAKs/updvzibwJ9s/s320/mcgrath-680x365_c.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><br /></span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Alister McGrath, profesor en la Universidad de Oxford, sostiene que la ciencia y la fe ofrecen de forma conjunta una comprensión más razonable y rica del universo y del hombre.</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">La ciencia desde la fe</span><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"> es el último ensayo de Alister McGrath, que ha destacado por contrarrestar los argumentos del Nuevo Ateísmo y por defender que la ciencia y la fe ofrecen de forma conjunta una comprensión más razonable y profunda del universo y del hombre. Le hemos entrevistado con motivo de la publicación de su libro.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Nacido en Belfast (Irlanda), en 1953, McGrath llegó a Oxford para estudiar química siendo ateo, pero allí redescubrió la religión. Entendió entonces que la fe no le obligaba a abandonar la ciencia, sino a “verla desde un nuevo prisma”. Tras doctorarse en biología y dedicarse durante una etapa a la investigación, McGrath estudió teología y fue ordenado sacerdote anglicano.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Además de sus escritos teológicos y sus investigaciones, ha publicado diversas obras, como Surprised by Meaning: Science, Faith, and How We Make Sense of Things (2010), The Dawkins Delusion? </span><span lang="en-US" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Atheist Fundamentalism and the Denial of the Divine (2011), o C. S. Lewis. </span><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Su biografía, (ver Aceprensa, 1-08-2014) dedicada a uno de los autores que más le han influido.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Al comienzo del libro comenta que durante cierto tiempo de su vida fue un ateo convencido. Pensaba entonces que ciencia y fe eran incompatibles. Más tarde, modificó su punto de vista y se convirtió al cristianismo “por motivos intelectuales”. ¿Puede explicar cómo descubrió la importancia de la religión?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Creo que hubo dos momentos en mi transición del ateísmo a la religión. El primero fue el creciente convencimiento de que la ciencia no exigía el ateísmo. El ateísmo era solo una de las opciones, pero existían otras que resultaban cada vez más interesantes. El segundo momento fue cuando me percaté de que la ciencia en realidad no respondía a “las grandes cuestiones” sobre la vida, como el sentido de mi existencia, por ejemplo. Estas cuestiones se encuentran más allá de los límites de la ciencia.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Comencé a darme cuenta de que los seres humanos necesitamos respuestas de orden existencial sobre el significado, el valor y el propósito de la vida y no solo entender cómo funciona el universo. Más tarde, encontré una cita del filósofo español Ortega y Gasset que creo que refleja muy bien esta idea: “La verdad científica se caracteriza por su exactitud y el rigor de sus previsiones. Pero estas admirables cualidades son conquistadas por la ciencia experimental a cambio de mantenerse en un plano de problemas secundarios, dejando intactas las últimas, las cuestiones decisivas”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">La ideología cientificista</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Según algunos historiadores de la ciencia y divulgadores científicos la religión siempre ha sido una rémora para el avance de la ciencia. A su juicio, esto no es así. Si tuviera que hacer un balance histórico, ¿cuáles serían las principales aportaciones de la religión al ámbito científico?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Desde un punto de vista histórico, la revolución científica parece haber comenzado en el Occidente cristiano debido fundamentalmente a la idea teológica que afirma la existencia de un orden creado racional y estructurado, un orden que puede ser estudiado para glorificar y honrar a Dios. Ha existido siempre una fuerte motivación religiosa en la investigación científica de la naturaleza. Escritores creyentes como Tomás de Aquino han insistido continuamente en que la regularidad y la belleza del mundo natural apuntan a la sabiduría y la belleza de Dios. Estudiar la creación es una manera de entender a Dios de un modo más pleno.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">También es verdad que se han dado situaciones en las que los planteamientos religiosos o políticos han dificultado el avance de la ciencia, como en el caso de Galileo. Pero a veces han sido ideas ateas y políticas las que han obstaculizado el progreso científico. No es muy conocido el hecho de que científicos ateos como Fred Hoyle o Steven Weinberg en un primer momento se opusieron a la teoría del Big Bang porque les parecía ¡“demasiado religiosa”!</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Algunos científicos que han alcanzado mayor repercusión mediática se han mostrado especialmente hostiles a la religión y sostienen que la fe religiosa es irracional. ¿En qué sentido puede afirmarse que la creencia religiosa es racional, razonable o al menos que no es irracional?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">¡A los medios de comunicación les gustan las opiniones polémicas y enconadas! Esta es una de las razones por las que el Nuevo Ateísmo de Richard Dawkins ha atraído tanta atención. Muchas personas consideran que la religión es irracional; yo también lo pensaba en cierta etapa de mi vida. Pero esto no es tan sencillo. Todo el mundo sabe también que algunas ideas científicas admitidas , especialmente aquellas que tienen relación con la teoría cuántica, parecen irracionales simplemente porque son muy contraintuitivas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
“<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Los ateos ideológicos han secuestrado la ciencia y la utilizan como arma arrojadiza contra la religión”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Yo pasé del ateísmo al cristianismo hace muchos años porque consideré que el cristianismo tenía sentido en sí mismo y porque además me ayudaba a dar sentido al mundo. Me proporcionó un marco intelectual que iluminaba y aclaraba las perplejidades que experimentaba dentro de mí y aquellas que nacían de las observaciones sobre el mundo que me rodeaba. Esta es la razón por la que me gusta tanto la cita de C. S. Lewis: “Creo en el cristianismo como creo que el sol ha salido: no porque pueda verlo, sino porque, gracias a él, veo todo lo demás”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Las teorías se juzgan en función de cuánto sentido dan a nuestro mundo. El psicólogo y filósofo de Harvard William James sugirió que la fe religiosa se debe entender como una “fe en la existencia de algún orden invisible en el cual los enigmas del orden natural encontrarían fundamento y explicación”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Las creencias científicas</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Desde un punto de vista social y cultural, la ciencia goza de mucha autoridad y sus resultados son considerados por gran parte del público exactos e infalibles. ¿Por qué en su libro sostiene que su alcance es mucho más reducido de lo que la opinión pública y los cientificistas admiten?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Como sugiere la cita anterior de Ortega y Gasset, la ciencia es precisa y exacta. Pero también es provisional y limitada. En primer lugar, es provisional o, por decirlo de otra manera, sus opiniones van cambiando. Esto no es arbitrario; se producen avances teóricos que nos obligan a abandonar suposiciones anteriores cuando nos damos cuenta de que no son suficientemente buenas para explicar la evidencia. Este hecho sitúa a los científicos en una posición complicada, ya que son conscientes de que aceptan en un cierto momento determinadas explicaciones que, más tarde, se pueden mostrar inadecuadas o erróneas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Pero más relevante es que la ciencia se ocupa de un conjunto limitado de preguntas. Para la ciencia es difícil tratar con asuntos no empíricos, como aquellos que están relacionados con el sentido, los valores o la belleza, es decir, con todos aquellos temas que revisten más importancia para los seres humanos. ¡Esto no es una crítica a la ciencia! Cuando queremos utilizar una herramienta, hemos de calibrarla y saber en qué condiciones y circunstancias funciona de un modo correcto. Debemos tener cuidado de no abusar de la ciencia, obligándola a responder a cuestiones que se encuentran más allá del alcance del método científico.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Una de las críticas más habituales que se han realizado al cientificismo consiste en afirmar que la ciencia también se fundamenta en ciertas creencias previas, como la creencia en la racionalidad del mundo o en la validez de sus propios métodos, entre otras. ¿Cuál sería desde su punto de vista la diferencia entre las creencias de la ciencia y la creencia religiosa?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Popularmente se supone que la ciencia demuestra todo lo que cree. Pero en realidad la ciencia se basa en lo que se ha llamado “creencia justificada”. Un compromiso honrado con la evidencia científica a veces no nos permite decantarnos por la mejor explicación con absoluta convicción. Esto implica que lo que una generación ha creído como rigurosamente cierto puede ser rechazado y considerado erróneo por la siguiente generación (incluso si era incorrecto por razones comprensibles).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">La ciencia es como un viaje y todavía no ha llegado a su destino final, lo que significa que las cosas se encuentran en un estado de flujo. Es un pensamiento perturbador, especialmente para aquellos que prefieren pensar que la ciencia ofrece un conjunto definitivo de resultados “científicos”, en lugar de pensar que es un método cuya aplicación conduce a concepciones que cambian con el transcurso del tiempo. Una vez más, esto no es hacer una crítica a la ciencia. Es solo una observación sobre las dificultades a las que nos enfrentamos en nuestros esfuerzos por dar sentido al mundo.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">En otros ensayos ha intentado refutar a los partidarios del Nuevo Ateísmo, como Richard Dawkins o Cristopher Hitchens. En La ciencia desde la fe insiste en rebatir algunas de sus presuposiciones. ¿Por qué no considera científicas sus opiniones? ¿Cómo separar lo que es científico de lo que simplemente son puntos de vista subjetivos e ideológicos?</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
“<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Pasé del ateísmo al cristianismo porque consideré que el cristianismo tenía sentido en sí mismo y me ayudaba a dar sentido al mundo”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">La ciencia se encuentra por encima de cualquier ideología, ya sea religiosa o antirreligiosa. Por esta misma razón resulta trágico que los ateos ideológicos de algún modo la hayan secuestrado y que la utilicen como un arma arrojadiza en su batalla contra la religión. Como la ciencia no puede determinar si Dios existe o no, el ateísmo, el agnosticismo y la creencia religiosa son opciones abiertas para todo científico. El argumento de Richard Dawkins da por sentado que la ciencia puede demostrar que Dios no existe y por tanto descarta que creer en Dios sea una opción legítima para los científicos.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">A veces tenemos que tomar también decisiones basándonos en una comprensión incompleta de la situación. Así es como son las cosas. El dilema epistémico de la humanidad es que no podemos demostrar las cuestiones que más nos preocupan. Solo podemos demostrar verdades poco profundas. No es una situación cómoda, pero tenemos que acostumbrarnos a ella y no buscar refugio en el ilusorio y utópico mundo del Nuevo Ateísmo, que sostiene que podemos demostrar todas nuestras creencias más profundas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Un enriquecimiento recíproco</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Una de las conclusiones de su libro es que es necesario entrelazar de nuevo el relato de la ciencia y el relato de la religión, sin confundirlos. ¿Qué ventajas se derivarían de este modo de entender las cosas para la religión? ¿Y para la ciencia?</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Hay muchas maneras en que las ciencias naturales enriquecen nuestra comprensión de la fe. Pensemos, por ejemplo, en las famosas palabras del Salmo 19: “Los cielos proclaman la gloria de Dios”. La ciencia amplía nuestra concepción del cielo y nos permite entender mejor su inmensidad, de modo que intensifica nuestra capacidad de asombro cuando reflexionamos sobre el universo. Nos ayuda por tanto a apreciar la infinidad del cielo, enriqueciendo nuestro asombro ante el firmamento nocturno.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Por otra parte, creo que hay dos modos en los que el cristianismo enriquece la narrativa científica. En primer término, nos proporciona seguridad sobre la coherencia de la realidad, es decir, que pese a lo fragmentada que pudiera parecer nuestra experiencia del mundo, se atisba una “imagen más global” que une las cosas y que conecta en una red de sentido lo que de otro modo parecería incoherente y vacío.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Y, en segundo lugar, el cristianismo ofrece respuestas a aquellas cuestiones que no se pueden resolver científicamente, a esas que Karl Popper llamó “cuestiones últimas”, como el significado de la vida o nuestro lugar en un marco más amplio de cosas. Estos aspectos son como el complemento de una rigurosa y constante aplicación del método científico, y nos protegen del vacío existencial que deriva de ver la ciencia como el fundamento o la base del sentido y de los valores.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Usted en alguna ocasión ha explicado que la fe religiosa ayuda a dar sentido al mundo y que “no es un salto al vacío, sino el alegre descubrimiento de una imagen más amplia de la realidad”. Parece como si con la narrativa religiosa encajaran mejor las cosas. Pero no se refiere a la verdad del mensaje religioso ni a la verdad de la ciencia. ¿Puede explicar cuál es la relación entre ciencia, religión y verdad?</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Me gustaría aclarar que el libro no es ni una defensa de la religión ni una defensa de la ciencia, sino una exploración sobre cómo la ciencia y la religión pueden interrelacionarse y sobre los beneficios de un diálogo entre ambas. No puedo probar que la perspectiva que adopto en el libro sea la correcta. Pero lo que sí puedo hacer es invitar a que mis lectores se adentren en ella y a que consideren cómo se percibe la realidad desde ese punto de vista. ¿Tiene sentido mi enfoque? ¿Ofrece una nueva comprensión y alcanza mayor profundidad que otras perspectivas anteriores? Confío en que algunas de las ideas sobre las que reflexiono en mi ensayo puedan ser también ser útiles a mis lectores.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Mi enfoque no niega nada en relación con las ciencias, excepto las falsas pretensiones de exclusividad e irreversibilidad por su parte. Esta visión puede estar en conflicto con las tesis del Nuevo Ateísmo, pero ciertamente no lo está con las de la verdadera ciencia, que siempre ha estado dispuesta a reconocer sus límites, pues sabe que plantea cuestiones que trascienden su propia capacidad de respuesta, “cuestiones que la ciencia no puede responder y que ningún avance concebible de esta la capacitará para responder” (Peter Medawar).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Las reflexiones que recoge en </span><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">La ciencia desde la fe</span><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"> parecen referirse principalmente al cristianismo. ¿Cree que sus opiniones son también aplicables a todas las religiones en general? ¿Por qué el cristianismo se muestra tan compatible con la visión científica?</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
— <span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Muchas, pero no todas, de las ideas que desarrollo en este ensayo son aplicables a la religión en general. Sin embargo, el cristianismo ha ocupado un lugar especial en el desarrollo histórico de las ciencias naturales y hoy continúa ofreciendo un entorno intelectual que ayuda a la fe.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">No soy católico, pero me gustan las palabras de Juan Pablo II: “El cristianismo posee su fuente de justificación dentro de sí mismo, y no espera que la ciencia constituya su principal apologética. La ciencia debe atestiguar su propia valía. Mientras cada una puede y debe apoyar a la otra como dimensiones distintas de una cultura humana común, ninguna debe suponer que constituye una premisa necesaria para la otra”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">ACEPRENSA</span></strong></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #6f6f6f; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: top;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span lang="es-MX" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Fuente: http://www.temas.cl/2016/02/25/la-ciencia-no-exige-el-ateismo/</span></strong></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-88995355831207300272016-02-03T03:32:00.001-08:002016-02-04T02:32:09.295-08:00 Premio de Filosofía "Libertad Religiosa"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-xtZy9l_TwbA/VrMoYTFH0tI/AAAAAAAAAKI/URnj2uspRBQ/s1600/IMG_7982.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-xtZy9l_TwbA/VrMoYTFH0tI/AAAAAAAAAKI/URnj2uspRBQ/s640/IMG_7982.JPG" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;">El colegio Tajamar seleccionó a tres alumnos de bachillerato para el concurso internacional de Filosofía 2015/16 organizado por Filosofiahoy.com al que se presentaron 361 concursantes de nueve países diferentes y que tenía como título: “Libertad religiosa”. </span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_dVZyTVh6ZzY2cUlsdFRxNzNyTFBJMXlENnVN/view?usp=sharing"><b>Julio Romano</b> </a>se ha alzado con un accésit;<a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_ejhKN1c4SHFUM21IeHFBNzBIcm1ETzRCalNn/view?usp=sharing"><b> Ignacio Sandoval</b> </a>logró meterse entre los finalistas; y, por último, aunque no fue seleccionado nuestro reconocimiento para nuestro tercer ganador <a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_a3FEVUxRX01Pbk5RMGRoUVNJYVc4VllvVVY4/view?usp=sharing"><b>Guillermo Alonso</b></a>. Nuestra más sincera felicitación para los tres. Sus trabajos filosóficos pueden leerse pinchando sobre sus nombres. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-90824623378181574982015-12-14T01:39:00.000-08:002016-04-27T10:10:33.829-07:0011 cosas en las que nuestros hijos serán peores si no estudian Filosofía<div class="encabezado " style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia" style="color: #222222; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 32px; letter-spacing: -1px; line-height: 41px; margin: -3px 0px 10px; padding-top: 10px;">
11 cosas en las que nuestros hijos serán peores si no estudian Filosofía</h1>
<div id="subtitulo_noticia">
<h2 style="background: url("/iconos/v1.x/v1.4/varios/bolillo_subtitulo.png") 0px 8px no-repeat transparent; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 0px 0px 1px 15px; padding: 0px 0px 0px 9px;">
Tras la última reforma educativa, Aristóteles y compañía se quedan fuera del currículo de Bachillerato. ¿Cómo afectará esta decisión a los españoles del futuro?</h2>
</div>
</div>
</div>
<div class="firma_comentarios estirar" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(235, 235, 235); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #757575; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 15px 0px 0px; padding: 4px 0px 3px 5px; text-transform: uppercase;">
<span class="firma" style="float: left; font-weight: bold; width: 500px;"><span class="autor" style="border-right-color: rgb(214, 214, 214); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; margin: 0px 6px 0px 0px; padding: 0px 5px 0px 0px;"><a href="http://elpais.com/autor/sergio_cuadrado_fanjul/a/" rel="author" style="color: #757575; outline: none; text-decoration: none;" title="Ver todas las noticias de Sergio C. Fanjul">SERGIO C. FANJUL</a></span> <a class="actualizado" href="http://elpais.com/tag/fecha/20151118" style="border-left-style: none; color: #757575; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Ver todas las noticias de esta fecha">18 NOV 2015 - 14:24<span style="color: #757575;"> </span><abbr style="border-left-style: none; color: #757575; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Central European Time">CET</abbr></a></span></div>
<div class="tags" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin: -1px 0px 0px;">
<div class="contenedor estirar alto_limitado" id="contenedorLista863" style="border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; max-height: 37px; overflow: hidden; padding: 3px 0px;">
<ul style="display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="display: inline; list-style-type: none;"></li>
</ul>
</div>
<a class="mostrar" href="https://www.blogger.com/null" style="background-image: url("/iconos/v1.x/v1.0/varios/pico_mostrar_etiquetas.png"); background-position: 50% 0%; background-repeat: no-repeat; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #00a9a3; display: block; height: 7px; margin-top: 3px; outline: none;" title="Mostrar más"></a></div>
<div class="columna_texto" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 40px 100px; min-height: 650px; overflow: visible; padding: 20px 0px 0px; width: 460px;">
<div class="contenedor_fotonoticia_compartir" style="clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 0px -100px; padding: 0px; position: relative; z-index: 2;">
<div class="centro" style="clear: both; margin: -5px 0px 0px; padding-bottom: 15px; width: 560px;">
<div class="foto figure">
<img alt="" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2015/11/13/buenavida/1447418019_080566_1447849135_noticia_normal.jpg" height="340" style="display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%;" title="" width="560" /></div>
</div>
<div class="disposicion_vertical">
<div class="modulo_compartir estirar" style="clear: both; float: none; padding: 0px; position: absolute; width: 87px;">
<div class="barra_varios estirar" style="border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; float: none; position: relative;">
<ul class="lista_varios estirar" style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="envoltorio_publi estirar" style="margin-top: 71px; position: absolute;">
<div class="publi_luto_horizontal" id="elpais_gpt-NSTD8" style="background-color: transparent; background-position: 0% 3px; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia" style="font-size: 15px; line-height: 24px;">
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
Parece que eso del pensamiento no está muy de moda hoy en día, así que la asignatura de Historia de Filosofía ha sido <a href="http://politica.elpais.com/politica/2015/10/02/actualidad/1443800282_346551.html" style="color: #00a9a3; outline: none; padding: 2px 0px 1px; text-decoration: none;" target="_blank">relegada a la categoría de optativa</a> en los estudios de 2º de Bachillerato. Los profesores de Filosofía, obviamente, están a la gresca. “Vivimos en un mundo neoliberal donde parece que la economía y la tecnología son lo único importante y que no hay más riqueza que sirva que la que se genera de inmediato”, se queja Luis María Cifuentes, presidente de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (<a href="http://sepfi.es/" style="color: #00a9a3; outline: none; padding: 2px 0px 1px; text-decoration: none;" target="_blank">SEPFI</a>). Consideran, con razón, que es importante conocer la tradición de los grandes pensadores occidentales, que de alguna manera han prefigurado el mundo en el que hemos nacido, y que no hacerlo supone un déficit importante de cultura.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
Por otro lado, también están preocupados por la posible falta de músculo en el pensamiento y el diálogo cuestionador en el alumnado: estas habilidades se trabajaban justamente a través de la asignatura de Filosofía. “Esto puede provocar que los ciudadanos del futuro se encuentren con menos herramientas y menos conocimientos para vivir democráticamente y para transformar de manera crítica y constructiva su realidad”, comenta Ana García, consultora filosófica y formadora en Práctica Filosófica. “De Platón a Wittgenstein y llegando a los autores actuales, la filosofía es fundamental para no caer en los engaños del poder”.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
Mas allá de los libros de texto y las aulas, la filosofía tiene importancia en la vida cotidiana. “No solo es lo que se da en clase, no se reduce a lo académico, la filosofía ayuda a pensar y a repensar, incluso ya han aparecido iniciativas de consultoría filosófica”, dice Manuel Sanlés, miembro de la Red Española de Filosofía (<a href="http://elpais.com/elpais/2015/11/13/buenavida/redfilosofia.es" style="color: #00a9a3; outline: none; padding: 2px 0px 1px; text-decoration: none;">REF</a>) y vicepresidente de la SEPFI. Así que, ¿para qué sirve la filosofía? La pregunta precisamente suena muy filosófica, pero apuntamos algunas carencias que tendrán en su vida aquellos alumnos que no elijan el camino del, etimológicamente, amor al conocimiento.</div>
<div class="derecha" id="sumario_1|html" style="display: inline; float: right; margin: 0px 0px 30px 15px; width: 200px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_1" style="color: #00a9a3; outline: none;"></a><br />
<blockquote style="background: url("/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png") 0px -10px no-repeat transparent; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: 'Majerit Headline Regular', serif; font-size: 20px; font-style: italic; letter-spacing: -1px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 42px 0px 0px;">
De Platón a Wittgenstein y llegando a los autores actuales, la filosofía es fundamental para no caer en los engaños del poder”<br />
<div class="autor_cita" style="border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; margin-top: 5px; padding: 5px 0px 0px;">
Ana García, consultora filosófica y formadora en Práctica Filosófica</div>
</blockquote>
</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>1. Tomarán peores decisiones.</strong> La filosofía es una asignatura dedicada al pensamiento puro y duro, así que puede ser de gran utilidad en la vida cotidiana. “A través de ella aprendemos a ejercer el pensamiento crítico-creativo, porque no es posible valorar un hecho si no creamos los criterios para ello, al igual que tampoco podemos generar nuevos planteamientos verdaderamente eficaces para un mismo problema si no hemos sido capaces de llegar a la raíz misma, para entender sus debilidades y sus fortalezas”, dice García. “Es útil a la hora de tomar decisiones cotidianas con criterio, para relacionarnos de manera más sana con los demás y también a la hora de investigar cuestiones por nuestra cuenta”.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
El matemático y filósofo inglés Alfred North Whitehead dijo que toda la filosofía occidental es una nota a pie de página a la obra de Platón. “Es importante conocer a Platón porque ya con él descubrimos el poder del cuestionamiento, tanto de uno mismo como de los otros, y del diálogo. También el pensamiento de Aristóteles, que es quien empieza a valorar la experiencia en el modo de conocer las cosas y el papel decisivo de la lógica a la hora de pensar mejor”, explica García.</div>
<div class="centro" id="sumario_2|html" style="clear: both; margin: 20px 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_2" style="color: #00a9a3; outline: none;"></a><br />
<blockquote style="background: url("/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png") 20px 12px no-repeat transparent; border-bottom-color: rgb(235, 235, 235); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: 'Majerit Headline Regular', serif; font-size: 20px; font-style: italic; letter-spacing: -1px; line-height: 28px; margin: 0px 0px 5px -100px; padding: 10px 0px 10px 100px;">
“Para ser buenos ciudadanos es importante que los alumnos conozcan las bases filosóficas en las que se basó la Revolución Francesa”<br />
<div class="autor_cita" style="border-bottom-style: none; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: bold; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; margin-top: 10px; padding: 5px 0px 0px;">
Manuel Sanlés, miembro de la Red Española de Filosofía</div>
</blockquote>
</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>2. Definirán, con más torpeza, su ideología adulta.</strong> “Es precisamente a las edades de Bachillerato cuando los jóvenes comienzan a tener inquietudes: si creen en Dios o no, por qué las cosas son de una manera y no de otra”, comenta Sanlés. “De esos planteamientos salen los sistemas filosóficos, éticos, políticos, etc.”.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>3. Serán más manipulables por charlatanes y políticos.</strong> Marx quería desenmascarar la ideología burguesa, Nietzsche superar el resentimiento y el victimismo y Freud hacer la luz sobre el inconsciente y los deseos reprimidos. “Los llamados filósofos de la sospecha Marx y Nietzsche (entre los que se suele incluir a Freud, aunque no era filósofo) ayudan a los alumnos a ver las estructuras que determinan en muchos casos nuestros comportamientos, que van mucho más allá de los individuos, y gracias a ello a no digerir los discursos tal y como se les plantean, sospechando siempre qué ideología puede estar sustentándolos”, dice García.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>4. No sabrán cómo crear empresas alternativas</strong>. La lógica del beneficio a cualquier precio y el éxito personal parece ser la tónica general en el capitalismo actual. Pero no es el único camino a seguir. “La filosofía no puede estar al servicio de esos valores, sino a los de la independencia y el crecimiento de las personas”, dice Cifuentes. Aunque ahora prosperen asignaturas como Iniciación a la Actividad Emprendedora y Empresarial, optativa del primer ciclo de la ESO, impartida por filósofos.</div>
<div class="derecha" id="sumario_3|html" style="display: inline; float: right; margin: 0px 0px 30px 15px; width: 200px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_3" style="color: #00a9a3; outline: none;"></a><br />
<blockquote style="background: url("/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png") 0px -10px no-repeat transparent; border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: 'Majerit Headline Regular', serif; font-size: 20px; font-style: italic; letter-spacing: -1px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 42px 0px 0px;">
La filosofía tiene que estar al servicio de la independencia y el crecimiento de las personas”</blockquote>
<div class="autor_cita" style="border-top-color: rgb(235, 235, 235); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; margin-top: 5px; padding: 5px 0px 0px;">
Luis María Cifuentes, presidente de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (<a href="http://sepfi.es/" style="color: #00a9a3; outline: none; padding: 2px 0px 1px; text-decoration: none;">Sepfi</a>)</div>
</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>5. Se alejarán del efecto positivo de la duda</strong>. El escepticismo es una práctica recomendable en una sociedad en la que muchos quieren dar gato por liebre: políticos, economistas, comerciales, publicistas, seudocientífico… René Descartes, quien hizo de la duda un método de trabajo, lo practicó hasta las últimas consecuencias, dudó de todo, hasta de su propia existencia. Pero se dio cuenta de algo: “Pienso, luego existo”. Y a partir de ahí volvió a empezar.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>6. Sabrán manejar el iPhone, pero no entenderán su valor</strong>. Aunque vivimos una sociedad eminentemente científico-tecnológica y conocemos a fondo algunos de sus resultados, desde las últimas terapias médicas hasta la exploración espacial, pasando por las tabletas y los <em>smartphones</em>, no conocemos tanto sobre el origen y funcionamiento de la ciencia moderna. En el currículo de Historia de la Filosofía se da un repaso a la Revolución Científica en torno al siglo XVII. De cómo Galileo, Copérnico, Kepler o Newton explicaron y cambiaron el mundo.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>7. Serán peores ciudadanos.</strong> Entender la democracia implica conocer la modalidad ateniense hasta la actualidad, pasando por varios hitos del pensamiento político, como <em>El Contrato Social</em> de Rousseau o la división de los tres poderes de Montesquieu. “Para ser buenos ciudadanos es importante que los alumnos conozcan las bases filosóficas en las que se basó la Revolución Francesa, el origen de las democracias liberales”, dice Sanlés.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>8. Se portarán peor</strong>. Desde el punto de vista de la ética, claro. Un tema estudiado, entre otros, por Kant. En la asignatura de Historia de la Filosofía se dedica un buen espacio al imperativo categórico kantiano. Un modelo de conducta que no deriva de ninguna religión ni ideología. Algo así como “obra solo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal”. Es decir, haz aquello que deseases que todo el mundo hiciera puesto en tu lugar.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>9. Permanecerán impasibles ante la desigualdad</strong>. Dicen algunos que Marx está sobrepasado, pero la desigualdad ha crecido en los últimos años y el mundo sigue siendo un lugar injusto. “Muchos de sus análisis, aunque hechos en el siglo XIX, siguen estando completamente vigentes”, explica Cifuentes. “Hay que saber abordar la actualidad con los filósofos de cada época”.</div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>10. Sacarán peores notas en otras asignaturas, como Historia</strong>. El siglo XX ha estado marcado por la convivencia y lucha de varios<em>ismos.</em> “Los liberalismos, socialismos o economicismos que hemos visto en el siglo XX tienen todos orígenes filosóficos”, dice Sanlés. “Autores como Marx o John Stuart Mill son imprescindibles”. </div>
<div style="line-height: 25px; margin-bottom: 15px;">
<strong>11. No podrán seducir a un chico o chica contándole una bella parábola</strong>. Las parábolas han servido siempre para explicar de forma sencilla la filosofía, y muchas han pasado al imaginario popular. Por ejemplo, el mito de la caverna de Platón, que nos muestra que vivimos en un mundo de apariencias alejado del mundo de las ideas, del que solo vemos una sombra, o la navaja de Ockham, que explica cómo no complicarnos la vida: entre dos explicaciones a un fenómeno, es conveniente elegir la más sencilla.</div>
<div class="centro" id="sumario_4|despiece" style="clear: both; margin: 20px 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_4" style="color: #00a9a3; outline: none;"></a><br />
<div class="aside estirar" style="background: rgb(245, 245, 245); clear: both; margin: 40px 0px 20px; padding: 0px 20px 20px;">
<h2 style="border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 10px; color: #30302b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 26px; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 32px; margin: 0px -20px 20px -30px; padding: 10px 10px 10px 20px;">
"Aparta, que me tapas el sol"</h2>
<div style="color: #30302b; font-size: 12px; line-height: 22px; padding: 0px 0px 15px;">
Muchas historias maravillosas relacionadas con la filosofía son las que perduran en la mente de los antiguos alumnos, incluso cuando ya han abandonado la práctica del buen pensar.</div>
<div style="color: #30302b; font-size: 12px; line-height: 22px; padding: 0px 0px 15px;">
Tal vez la de más éxito sea la de la puntualidad de Kant. Era tan rígido en sus horarios que los habitantes de Königsberg, la hoy rusa Kaliningrado, ponían en hora sus relojes cuando lo veían pasar.</div>
<div style="color: #30302b; font-size: 12px; line-height: 22px; padding: 0px 0px 15px;">
El arrebatado Nietzsche abrazó a un caballo el 3 de enero de 1889 en Turín después de ver cómo su cochero lo azotaba con el látigo, además de ser un caminante empedernido que necesitaba los paseos para pensar mejor, lo que nos muestra la vinculación entre la mente y el cuerpo.</div>
<div style="color: #30302b; font-size: 12px; line-height: 22px; padding: 0px 0px 15px;">
Y cuando el poderoso Alejandro Magno se presentó ante Diógenes, este le dijo algo así como: “Aparta, que me tapas el sol”.</div>
<div style="color: #30302b; font-size: 12px; line-height: 22px; padding: 0px 0px 15px;">
Fuente: http://elpais.com/elpais/2015/11/13/buenavida/1447418019_080566.html</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-719213094683725722015-12-09T03:35:00.000-08:002016-04-27T10:10:53.526-07:00"Humanidades: igual valor que la física"<h2 class="has-epigrafe" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #b1b9bd; font-family: taz, sans-serif; font-size: 2.4em; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; color: #dcc82d; display: block; font-size: 0.75em;">Fabiola Gianotti</strong>"Humanidades: igual valor que la física"</h2>
<div class="submitted" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: taz, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px; margin: 0.8em 0px;">
<span content="2015-11-29T00:00:00+01:00" datatype="xsd:dateTime" property="dc:date dc:created" rel="sioc:has_creator" style="box-sizing: border-box;"></span><br />
<div style="box-sizing: border-box; display: inline;">
<span content="2015-11-29T00:00:00+01:00" datatype="xsd:dateTime" property="dc:date dc:created" rel="sioc:has_creator" style="box-sizing: border-box;">Texto de <strong style="box-sizing: border-box;">Marta Ricart </strong>Fotos de<strong style="box-sizing: border-box;"> Montserrat Velando</strong></span></div>
<span content="2015-11-29T00:00:00+01:00" datatype="xsd:dateTime" property="dc:date dc:created" rel="sioc:has_creator" style="box-sizing: border-box;">
29/11/2015</span></div>
<div class="field field-name-field-introduccion field-type-text-long field-label-hidden" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Droid Serif', serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1em;">
<div class="field-items" style="box-sizing: border-box;">
<div class="field-item even" style="box-sizing: border-box;">
La física italiana Fabiola Gianotti, que lideraba uno de los dos experimentos que descubrieron el bosón de Higgs en el 2012, asumirá en enero la dirección general del CERN, el mayor laboratorio de física del mundo. Si no lo era ya, será una de las científicas con una mayor visibilidad.</div>
</div>
</div>
<div class="field field-label-hidden content-multimedia is-modal" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Droid Serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px; margin-bottom: 1em;">
<div class="view view-relacionado view-id-relacionado view-display-id-block_foto_rel view-dom-id-d4614b83babc62bd415d77f8d6b20adf" style="box-sizing: border-box;">
</div>
<div class="view view-relacionado view-id-relacionado view-display-id-block_video_rel view-dom-id-78b8f5a4a620b5e76dce351f90f4a731" style="box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Droid Serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
<br />
<br />
<br />
<figure style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin: 0px 0px 1em; position: relative;"><img alt="" src="http://www.magazinedigital.com/sites/default/files/styles/col_md_10/public/field/image/gianotti_0187.jpg?itok=En7wcQxD" height="628" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; vertical-align: middle; width: 778px;" typeof="foaf:Image" width="778" /><figcaption style="background: linear-gradient(rgba(0, 0, 0, 0) 0%, rgb(0, 0, 0) 100%); bottom: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-family: taz, sans-serif; left: 0px; padding: 160px 30px 15px 51px; position: absolute; right: 0px; text-shadow: none;"><div style="box-sizing: border-box;">
Gianotti fotografiada durante su última visita a España, para participar en un ciclo de conferencias de la Fundación BBVA</div>
</figcaption></figure></div>
<div class="field field-label-hidden content-multimedia" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Droid Serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
<div class="view view-relacionado view-id-relacionado view-display-id-block_carousel_foto view-dom-id-2e85516732c26b5ea492a240a5e7c5e0" style="box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
<div class="content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Droid Serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
<div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-md-12 col-sm-12 col-xs-12" style="box-sizing: border-box; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 808.328px;">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="box-sizing: border-box;">
<div class="field-items" style="box-sizing: border-box;">
<div class="field-item even" property="content:encoded" style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
"¡Mire al lado, no mire a la cámara!”, le pide la fotógrafa, pero a Fabiola Gianotti le cuesta. Queda claro que le gusta mirar al frente y con determinación. Qué otra cosa se podía esperar de quien dirigirá la mayor institución científica europea y una de las más importantes del mundo, el Consejo Europeo de Investigación Nuclear (CERN), ubicado en Ginebra (Suiza), pero en el que colaboran una veintena de países. La elección como directora general, la primera en los 61 años de historia del CERN, de esta física nacida hace 53 años en Milán no sorprendió a muchos, porque quienes la conocen ya sabían de su valía desde que empezó a investigar en el laboratorio de partículas hace 21 años. Además, Gianotti lideró el Atlas, uno de los dos experimentos del CERN que descubrieron el bosón de Higgs en el 2012 mediante el acelerador de partículas LHC –el anillo de 27 kilómetros en el que se aceleran protones y se hacen chocar entre sí para que se desintegren en las partículas que conforman la materia–.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
El bosón había sido definido teóricamente por el físico británico Peter Higgs hace más de 50 años, pero no se había podido probar su existencia. Hacerlo –aunque su aparición es efímera– supuso corroborar el llamado modelo estándar de la física, la teoría formulada para explicar el universo visible. Por eso también se le llamó <em style="box-sizing: border-box;">partícula de Dios</em>. La confirmación de que el bosón existe abre también la puerta a futuras investigaciones más allá del modelo estándar, como la materia oscura, que conforma la mayor parte del universo, pero cuya composición se desconoce. Se cree que cada partícula conocida podría tener una simétrica en la materia oscura.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
Tras el gran descubrimiento, las revistas <em style="box-sizing: border-box;">Time</em> y <em style="box-sizing: border-box;">Forbes</em> han incluido a Gianotti en sus listas de las 100 mujeres más influyentes, y <em style="box-sizing: border-box;">Foreign Policy</em>, en la de pensadores globales, se integró en el comité científico asesor del secretario general de la ONU... Y eso que hasta el próximo 1 de enero no empieza su mandato de cinco años al frente del CERN –fue elegida hace un año, pero es tradición del laboratorio esta larga transición, aunque al ser de la casa, ella no ha necesitado preparación–.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
La física, elegante y afable, no parece dejarse llevar por los relumbrones. Se centra en explicar la importancia de la ciencia básica, que lo que se gasta en ella revierte en avances para la sociedad –del CERN salió la www de internet– y que los gobiernos deben dedicarle la inversión que requiere. Paciente, lo repite una y otra vez, como hizo en su última visita a España, para participar en un ciclo de conferencias organizado por la Fundación BBVA en Madrid.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Qué sintió cuando comprendió que habían cazado el bosón de Higgs?</strong><br />
Una gran emoción. Para un investigador, para un físico, descubrir una partícula es algo absolutamente sorprendente. Lo más importante que le puede suceder. Fue un gran momento, y además lo compartimos con miles de científicos de todo el mundo, que contribuyeron a esta increíble aventura. Fue un gran logro científico y a la vez de colaboración humana; fue muy intenso.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Pero no fue un ¡eureka!, un descubrimiento repentino…</strong><br />
No, no fue en un segundo, llevó tiempo. Desde que vimos los primeros signos hasta que los datos fueron significativos pasaron semanas. Los años previos ya empezamos a ver algo en los datos, pero no era concluyente; sin embargo, pensamos que podríamos avanzar, y llevó tiempo hasta poder anunciarlo.</div>
<div class="destacado" style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #3c505a; float: left; font-size: 1.2em; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 1.278em; margin-bottom: 20px; margin-right: 50px; margin-top: 20px; width: 166px;">
“Para un investigador, lo mejor es algo sorprendente, descubrir algo que no esperabas. Como cuando Colon viajó a las Indias, que no esperaba encontrarse América”</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Y desde entonces, ¿han aprendido algo más sobre el bosón de Higgs?</strong><br />
¡Y tanto! Hemos estado midiendo sus propiedades, analizando con mayor precisión los resultados de los estudios en que lo detectamos. Conocemos mejor esta partícula que hace tres años, pero aún queda mucho por hacer, y habrá un importante grupo de trabajo dedicado a ello en estos próximos años.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">No hay duda de que es el bosón de Higgs.</strong><br />
No, no hay duda de que es una partícula con las características del bosón, ahora, ¿sólo es la partícula descrita en el modelo estándar, el que indica las partículas elementales y sus interacciones, o forma parte de una nueva teoría general? Eso es lo que debemos seguir estudiando.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Si pudiera elegir qué otro descubrimiento hacer, ¿cuál sería?</strong><br />
Para un investigador, lo mejor es algo sorprendente, descubrir algo que no esperabas. Como les ocurría a los grandes exploradores o cuando Colon viajó a las Indias, que no esperaba encontrarse América… este tipo de hallazgo. Pero algo que sería muy interesante sería entender la composición de la materia oscura, sus partículas.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">A usted le concederán seguro algún premio Nobel...</strong><br />
¿Por? El Nobel por el bosón ya se lo dieron a Peter Higgs y François Englert, por desarrollar la teoría en 1964. Para nosotros, los experimentos en que lo descubrimos ya fueron una gran satisfacción, y les estamos muy agradecidos a ambos por habernos motivado a realizar estos trabajos en el LHC.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Cuando asuma la dirección general del CERN, ¿podrá seguir investigando o deberá dedicarse a otras tareas?</strong><br />
Creo que no tendré tiempo para hacer investigación personalmente, pero intentaré seguir contribuyendo, tener un papel de liderazgo en el futuro científico del CERN. Haré ciencia a otro nivel, en otro contexto, espero que igual de interesante.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Podrá decidir los programas científicos...</strong><br />
Como directora tienes influencia, claro, un papel muy importante en la estrategia científica, pero el CERN está gobernado por un consejo.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Ser directora general del CERN supondrá un puesto de gran influencia en el mundo científico, quizás incluso sobre los políticos. ¿Para qué le gustaría aprovechar esa influencia?</strong><br />
Algo importante de esta posición es que puedes contribuir, junto a otras personas, a mostrar que pueden colaborar de una manera pacífica personas de todo el mundo, inspiradas por valores comunes. Es un mensaje muy potente que puede transmitir la ciencia, porque los valores del conocimiento son universales, no dependen de un país ni del interés de un solo individuo. El CERN representa esto, de hecho.</div>
<div class="destacado" style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #3c505a; float: left; font-size: 1.2em; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 1.278em; margin-bottom: 20px; margin-right: 50px; margin-top: 20px; width: 166px;">
“No creo que represente a todas las mujeres científicas; sí es cierto que llegar a la dirección general puede ser una inspiración, algo que anime a las jóvenes que quieren dedicarse a la ciencia”</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">También será la primera mujer que ocupe el cargo. Usted ha dicho que espera no ser la única, porque ya hay muchas en lugares de responsabilidad –el consejo, órgano de tutela del CERN, lo ha presidido desde el 2013 una mujer–, pero, dentro y fuera del CERN, ¿se siente de algún modo representante de las mujeres científicas?</strong><br />
No creo que represente a todas las mujeres científicas. Cada mujer y cada hombre contribuyen a la ciencia en el mismo sentido, desde su personalidad y trabajo. Sí es cierto que el hecho de que una mujer llegue a la dirección general puede ser una inspiración, algo que anime a las jóvenes que quieren dedicarse a la ciencia básica, y me siento orgullosa si puedo ayudarlas en ese sentido. Creo que cualquiera, independientemente de su género, etnia, pasaporte o cultura, debe tener las mismas oportunidades.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">La física, como la ciencia en general, es un mundo muy masculino aún. ¿Le ha condicionado en algún aspecto?</strong><br />
No, para nada. Es más, cuando empezaba a estudiar en la universidad, en Italia, en Física éramos tantas chicas como chicos. Debo decir que en mi actividad científica y carrera profesional nunca he sentido o experimentado discriminación. Sin embargo, conozco a otras colegas que sí han sufrido estas experiencias. Hay que estar vigilantes para que se respete la diversidad en todos los aspectos, género, orígenes... como decía.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Coordinó varios años el programa Atlas, en que trabajaban 3.000 personas. ¿Es difícil mandar a científicos? Ya sabe que tienen fama de andar metidos cada uno en sus cosas…</strong><br />
No, es una experiencia maravillosa. Ha sido estupendo, no sólo por la diversidad de personas originarias de diferentes países –por ejemplo, algunos españoles, muchos de ellos, jóvenes brillantes–, sino porque a los científicos nos guía la pasión por el conocimiento y compartimos esa pasión y unos mismos valores. Además, la ciencia está basada en la creatividad, no es una colaboración cualquiera ni un liderazgo dictatorial, es más un intercambio de opiniones entre colegas. Lo más importante en un equipo científico es mantener esa creatividad, que surjan ideas. Y, si la organización es demasiado rígida, no puede brotar la inspiración.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Podrá trasladar esta filosofía a todo el CERN?</strong><br />
No lo sé. Desde luego, ser directora general del CERN será distinto a liderar un experimento, pero la gente comparte objetivos similares, pasiones y esto crea un fuerte vínculo.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Consigue tener vida privada o la ciencia devora su tiempo?</strong><br />
Desde luego investigar consume mucho de tu tiempo, incluido cuando estás fuera del trabajo. Sigues dándole vueltas a si algo es buena idea o no, a si una solución es acertada o no cuando estás haciendo la compra en el supermercado... Pero yo creo que es muy importante mantener un equilibrio en tu vida con otros asuntos de interés. A mí me gusta la música –toca muy bien el piano, pero dice que no tan a menudo como le gustaría–, hago deporte, me gusta quedar con mis amigos... Para un científico es muy importante tener una mente abierta y creativa y si estás demasiado focalizado en algo no lo logras. Y luego, debes ser muy disciplinado.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Quería estudiar Filosofía y acabó en Física. ¿Le preocupaban las cuestiones esenciales de la existencia y creyó que encontraría mejor la respuesta por esa vía?</strong><br />
Estudié humanidades (filosofía, historia, latín, griego) en el instituto y música en el conservatorio. Y sí, era muy curiosa y estaba muy intrigada por las cuestiones esenciales y pensé que la ciencia, la física en particular, podía permitirme saber, contribuir a responder a estas cuestiones o participar en el debate de las respuestas.</div>
<div class="destacado" style="box-sizing: border-box; clear: left; color: #3c505a; float: left; font-size: 1.2em; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 1.278em; margin-bottom: 20px; margin-right: 50px; margin-top: 20px; width: 166px;">
“Investigar consume mucho de tu tiempo, incluido cuando estás fuera del trabajo. Pero creo que es muy importante mantener un equilibrio en tu vida con otros asuntos de interés” </div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">A menudo hay debate entre ciencia y creencias religiosas. ¿Pensar que hay un Dios creador puede ser compatible con la física, con buscar los orígenes del universo?</strong><br />
La física y la religión no son incompatibles, en el sentido de que la física no va a demostrar que Dios existe ni tampoco va a demostrar que Dios no existe. La religión pertenece a la esfera individual, no se trata de si un físico debe ser creyente o no.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Tiene algún principio físico preferido o algún científico de cabecera?</strong><br />
Bueno, admiro a Enrico Fermi (físico nuclear y de partículas que recibió el Nobel en 1938), que también era italiano y es un referente científico porque pertenece a una generación en que los científicos eran a la vez teóricos y experimentales, lo que hoy es difícil de combinar.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Y usted es más teórica o le gusta trabajar sobre el terreno?</strong><br />
Me gusta la teoría, pero decidí hacerme experimental porque soy muy de trabajar con las manos, de manejar instrumentos…</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Cuáles son los retos del CERN para los próximos años?</strong><br />
Tenemos retos científicos muy amplios, como los experimentos con el LHC. También, retos presupuestarios... En una gran organización como el CERN siempre hay margen para mejorar. Continuaré los grandes programas en marcha de mi antecesor, pero cada persona tiene su estilo, y supongo que el mío también se notará.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Dará prioridad a algún proyecto en concreto, por ejemplo, a saber más sobre la materia oscura?</strong><br />
Nuestros experimentos no funcionan en una única línea, exploran un amplio espectro de posibilidades, investigamos eso junto a otras cosas… Aunque hemos de establecer, está claro, estrategias de investigación futuras, junto a otras instituciones.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Está previsto cuándo tocará techo el LHC (este año casi ha duplicado la velocidad de aceleración de las partículas)?</strong><br />
Sí, en 15 o 20 años. Por eso, en paralelo a nuestros experimentos, ya está previsto que se vaya pensando en el futuro.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Le preocupa la educación de los jóvenes? ¿Cree que en los institutos, por ejemplo, se debería poner más énfasis en asignaturas de ciencias…?</strong><br />
Sí me interesa: la educación es muy importante, todos sus niveles, y es una cuestión que siento muy próxima. Y también el CERN es muy activo en programas educativos. Recibimos 100.000 visitas al año y más del 60% son estudiantes. Es importante que los estudiantes puedan conocer qué se hace en ciencia y qué significa lo que se hace.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Se da prioridad a estudiar idiomas, tecnología…, pero las humanidades han perdido peso.</strong><br />
Soy ferviente partidaria de una amplia educación y de una amplia cultura. Yo soy física, pero fui educada en humanidades y lo aprecio muchísimo. No cambiaría mi educación; si volviera atrás, estudiaría lo mismo (que tampoco fue mérito mío, sino que mis padres me animaron a tener esa educación). Aunque después decidiera estudiar Física, valoro en la misma medida los estudios de música o humanidades, que me dieron cultura y contribuyeron tanto como la física a lo que soy hoy. Es muy importante una educación cuánto más amplia mejor y no especializarse demasiado pronto, porque ya habrá tiempo. Mejor que los estudiantes adquieran primero unos amplios fundamentos.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Defiende que se debe invertir en ciencia porque equivale a progreso, de la misma manera que se debe dedicar dinero a la cultura.</strong><br />
Sí, la historia ha demostrado que la ciencia es progreso. Y el conocimiento y las artes son las características que nos distinguen a los seres humanos de los animales. Somos creativos, tenemos ideas...</div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="color: #333333; font-family: 'droid serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">¿Qué más le gustaría recomendar a los jóvenes?</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'droid serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
Quien quiera estudiar Física o cualquier otra disciplina tiene que sentir entusiasmo, motivación y no rendirse. Seguramente encontrarán dificultades a lo largo de sus carreras, pero se superan con valentía y motivación. Hay que perseguir los sueños.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'droid serif', serif; font-size: 15px; line-height: 22.005px;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "droid" serif , serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.005px;">http://www.magazinedigital.com/historias/entrevistas/fabiola-gianotti-humanidades-igual-valor-que-fisica</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-35679268360852948522015-12-08T10:15:00.003-08:002016-04-27T10:11:11.430-07:00"La educación sin las humanidades pierde mucho en su labor contra la desigualdad"<h1 itemprop="headline" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
"La educación sin las humanidades pierde mucho en su labor contra la desigualdad"</h1>
<h2 itemprop="description" style="color: #2c2c2c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 3px;">
Entrevista al catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense y escritor José Luis Pardo</h2>
<span class="autor_sup" itemprop="author" style="border-right-color: rgb(139 , 139 , 139); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12px; margin-right: 5px; padding-right: 5px; text-transform: capitalize;"><a href="http://www.laopiniondemalaga.es/autores/lucas-martin.html" style="border-bottom-color: rgb(85, 85, 85); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4b4b4b; font-weight: bold; line-height: 12px; outline: 0px; text-decoration: none;">Lucas Martín </a></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span class="autor_sup" itemprop="author" style="border-right-color: rgb(139 , 139 , 139); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12px; margin-right: 5px; padding-right: 5px; text-transform: capitalize;"></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span class="fecha_hora" itemprop="dateCreated" style="clear: both; color: #196ca5; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica"; font-size: 11px; margin-top: 2px; padding-bottom: 5px;">02.12.2015 | 01:13</span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span class="fecha_hora" itemprop="dateCreated" style="clear: both; color: #196ca5; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica"; font-size: 11px; margin-top: 2px; padding-bottom: 5px;"><br /></span>
<br />
<div class="cuerpo_noticia" style="border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: #555555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-top: 10px; padding-top: 10px;">
<div class="cuadro_multimedia" style="clear: left; float: right; margin-bottom: 10px; padding-left: 10px; width: 330px;">
<div class="foto_desa" itemprop="associatedMedia" itemscope="" itemtype="schema.org/ImageObject" style="position: relative; text-align: right;">
<img align="right" alt="José Luis Pardo." border="0" class="kalooga_14184" src="http://fotos02.laopiniondemalaga.es/2015/12/02/318x200/x019ma01.jpg" height="209" itemprop="contentURL" style="cursor: pointer;" title="José Luis Pardo." width="318" /><br />
<div class="bloqueclear_video" style="clear: both;">
<span class="pie_foto" itemprop="description" style="bottom: 5px; color: black; display: inline; font-size: 11px; line-height: 15px; margin: 0px; padding-left: 5px; padding-right: 5px;">José Luis Pardo.</span> <span class="firma_foto" itemprop="author" style="color: black; display: inline; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-top: 0px; padding-right: 5px;">Gregorio Torres</span></div>
<div class="kalooga_SVG kalooga_richbutton" style="-webkit-transition: opacity 0.5s ease-out; cursor: pointer; left: 330px; margin: auto; position: absolute; top: 105px; transition: opacity 0.5s ease-out; z-index: 2;">
<div class="kalooga_post" style="-webkit-transition: opacity 0.5s ease-out; background-image: url(http://cdn.kalooga.com/css/diariodeibiza.es/smallopacity.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 75px 42px; bottom: 0px; height: 42px; margin: auto; opacity: 0.5; position: absolute; right: 0px; top: 0px; transition: opacity 0.5s ease-out; width: 75px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="apoyos" style="clear: both; margin-bottom: 8px; margin-left: 5px; margin-top: 5px;">
<ul style="border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(153, 153, 153); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 5px 0px 5px 7px;">
<li class="fotos" style="background-image: url(http://estaticos00.laopiniondemalaga.es/elementosWeb/mediaweb/images1010/noticias/apoyos.gif); background-position: 0px -130px; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #003969; display: inline-block; float: left; font-size: 11px; line-height: 13px; list-style-type: none; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; padding-left: 18px; padding-right: 5px;"><a href="http://www.laopiniondemalaga.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2015120200_2_812816__Malaga-educacion-humanidades-pierde-mucho-labor-contra-desigualdad" style="border-bottom-color: rgb(208, 123, 7); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; color: #196ca5; line-height: 13px; list-style-type: none; outline: 0px; text-decoration: none;">Fotos de la noticia</a></li>
</ul>
</div>
</div>
<span itemprop="articleBody"></span><br />
<div class="entradilla" style="color: #3e3e3e; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-bottom: 6px; padding: 0px;">
<span itemprop="articleBody"><br /></span></div>
<span itemprop="articleBody">
</span>
<div class="entradilla" style="color: #3e3e3e; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-bottom: 6px; padding: 0px;">
<span itemprop="articleBody">El pensador madrileño analiza la porosa y a menudo incorregible relación del arte con la política y advierte de las consecuencias de la pérdida de autonomía de la cultura. Carga, además, duramente contra las reformas educativas y el aislamiento de disciplinas como la filosofía.</span></div>
<span itemprop="articleBody">
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Catedrático de la Complutense y autor de títulos como 'Nunca fue tan hermosa la basura' (Galaxia Gutenberg), José Luis Pardo parece, en España, una criatura de un siglo todavía por pulir o, incluso, inventar: Premio Nacional de Ensayo en 2005, introductor de la obra de Deleuze, el conocido filósofo conecta con esa época, no necesariamente en línea recta, en la que nuestro sistema, deshilachado e impreciso, producía de vez en cuando islotes de contribución para el pensamiento europeo. Se fue Trías, pero quedan algunos. Hay esperanza. Ayer participó en La Térmica en el ciclo Aula de Pensamiento Político que dirige el politólogo y articulista Manuel Arias Maldonado.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>Después de las vanguardias y de las convulsiones del pasado siglo, ¿se puede pensar todavía en un discurso artístico que no sea político?</strong><br />
Depende de lo que se entienda por política; si es en sentido laxo, por supuesto que no, pero si se pretende que la política sea una manera de transformar la sociedad, está claro que el artista contemporáneo está en una posición de partida muy incómoda. Y lo está porque las vanguardias, que son los clásicos en los que se mira, fracasaron en su intento de disolver la distancia entre arte y sociedad, obra y vida, dejando la producción contemporánea en un lugar que no se corresponde del todo con el de otra época pero que está a la espera de un futuro que no acaba de llegar.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>Sin embargo, tampoco hay asidero, al menos de partida, para la lógica del arte por el arte. Ahí intervienen muchas variables, pero quizá todas son la misma: el mercado manda.</strong><br />
El mercado se ha apoderado del artista justamente porque el artista ha renunciado a la autonomía del arte, a que la cultura disponga de criterios independientes y diferenciados a la hora de valorarse a sí misma y a que la pervivencia de una obra no dependa de otros sistemas como la religión, la economía o la política. En cierta medida, es el propio artista el que busca constantemente una legitimación y justifica y desmenuza su obra en términos de conexión con la política o con una determinada situación social. Antes esto era impensable; poner el arte al servicio de una causa política era considerado, y justificadamente además, como poco menos que estalinista.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>El debate cultural, sobre todo, en lo que atañe al Gobierno, ha estado centrado esta legislatura en la polémica en torno a la subida del IVA. ¿No hay ya otro punto de conexión que no sea la fiscalidad?</strong><br />
Volvemos a lo mismo. En el momento en el que el valor económico se convierte en el único patrón de medida el diálogo entre el ministerio (de Cultura) y los artistas se reduce a la mercantilización. Estamos hablando, en origen, de todo lo contrario, porque se trata de una institución creada en la Francia de Malraux con un propósito, que, por una parte, era divulgativo, y, por otra, tenía que ver con la protección. Los franceses entendieron que el arte constituye un patrimonio y que, por tanto, debía permanecer fuera de la lógica mercantil, para garantizar que no fuera fácilmente erosionado, enajenado o destruido. Pero no estamos, en definitiva, en el mismo punto.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>A muchos artistas se les reprocha, especialmente en España, su deliberada adscripción política. ¿Hasta qué punto les condiciona? ¿Su obra es producto de su voto?</strong><br />
En la medida en la que el arte pierde la capacidad de valorar sus propios productos es muy fácil relegarlo todo a la política o la economía. La autonomía se sostiene en un entramado enorme que implica que haya universidad, salas de exposición, museos. Y su destrucción también empieza por ahí. En cualquier caso, la independencia del artista no es que no se meta en política; si la voz de los artistas se ha escuchado alguna vez en la historia, como en el caso de Zola y su famoso puñetazo, es porque gozaban de un gran reconocimiento y su opinión era muy respetada. Ahora pasa al revés: primero buscan la influencia política y luego, si acaso, se ponen a ver si sale un poco de arte.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>El futuro, en lo institucional, no resulta precisamente esperanzador. Las humanidades cada vez tienen un peso más irrelevante en los planes de estudio.</strong><br />
Los cambios que se han dado en el sistema educativo son muy dañinos. Y me refiero con eso tanto a los recortes como a las reformas que se han ido aplicando para adaptar el modelo a nuevas exigencias. Se han reducido horas de enseñanza en materias imprescindibles y se ha empobrecido la calidad de esa misma enseñanza en beneficio de contenidos superfluos. Y eso es grave, porque la enseñanza es una institución básica para mantener el proyecto de freno a la desigualdad social. No quiero decir que los cambios son irreversibles, pero va a costar enderezar la dirección.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>La administración arguye la necesidad de configurar un sistema más dinámico y cercano a la realidad económica y laboral.</strong><br />
Eso es muy legítimo, pero no podemos ignorar de dónde venimos. Antes las sociedades estaban plenamente adaptadas al mercado laboral. De hecho, en la medida en la que la gente alcanzaba la madurez física se ponía a trabajar. Fue la Ilustración la que inventó la tregua que representa en la vida adulta el periodo de formación. Y lo hizo con el objetivo de favorecer la igualdad a través del conocimiento. Si eso se trocea y fragmenta, la sociedad pierde la capacidad de comprenderse a sí misma, que es de lo que tratan las humanidades. A lo mejor la sociedad no se gusta a sí misma y por eso no quiere comprenderse.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>¿La tendencia proseguirá? Lo pregunto, principalmente, por el arrinconamiento de la filosofía.</strong><br />
Por suerte o por desgracia, las necesidades a las que dan respuesta disciplinas como la filosofía persistirán. Lo que ocurre es que todo parece indicar que lo harán en el dominio de lo privado. Las instituciones públicas se van a desentender. Y eso pone en peligro, incido, la función de la lucha contra la desigualdad social que tenían las instituciones educativas.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>El mundo parece cada vez más enredado en el pensamiento inmediato y los saberes técnicos. ¿La filosofía es una ciencia en extinción?</strong><br />
La filosofía nunca ha sido una pieza pacífica en el sistema educativo. Siempre ha tenido mala prensa, no es un saber aprovechable a corto plazo, que vive entre el mundo y la academia. Estoy convencido, no obstante, de que mientras exista la especie humana habrá música y filosofía. Y, en lo que respecta a los filósofos, implica enseñar y escribir. Sí es cierto que hay un acoso en el sistema educativo y que publicar es complicado. El mundo del libro está mal y de Platón sólo se puede hablar si es para curar la depresión.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong>La vida en 140 caracteres y en horario de máximo audiencia. ¿Vamos camino de la banalidad?</strong><br />
Lo que estamos es más cerca del descaro. Nunca la gente ha leído a Proust masivamente, pero antes se sentía vergüenza por no hacerlo. Ahora hay un discurso que, con las nuevas tecnologías, legitima la lectura inmediata y trivial.</div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2015/12/02/educacion-humanidades-pierde-labor-desigualdad/812816.html</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-28264875134875775102015-12-08T10:12:00.001-08:002016-04-27T10:11:36.176-07:00«Las Humanidades generan pensamiento crítico y por eso molestan»<h1 itemprop="headline" style="font-family: 'open sansb'; font-size: 45px; font-weight: 400; letter-spacing: -0.05em; line-height: 47px; margin: -5px 0px 43px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
«Las Humanidades generan pensamiento crítico y por eso molestan»</h1>
<div>
<ul class="unstyled subhead" style="clear: left; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; width: 660px;">
<li style="font-size: 12px; line-height: 20px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;"><h2 style="color: inherit; font-family: 'Fjord One', sans-serif, arial; font-size: 20px; font-weight: 400; line-height: 27px; margin: 0px 0px 9px; padding: 0px 0px 7px; position: relative; text-rendering: optimizelegibility;">
«La sociedad tiene que saber qué investigamos. Uno de los retos es abrirnos más a la empresa para que descubra nuestra rentabilidad»</h2>
</li>
<li style="line-height: 20px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;"><h2 style="color: inherit; font-family: 'Fjord One', sans-serif, arial; font-size: 20px; font-weight: 400; line-height: 27px; margin: 0px 0px 9px; padding: 0px 0px 7px; position: relative; text-rendering: optimizelegibility;">
José Antonio Gómez. Nuevo decano de la Facultad de Filosofía y Letras</h2>
<div>
<div class="page" title="Page 1">
<div class="section" style="background-color: white;">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<div style="font-size: 12px;">
<span style="font-family: "proximanova"; font-size: 7.000000pt; font-weight: 700;">ELENA RODRÍGUEZ </span><span style="color: rgb(67.058820% , 67.058820% , 67.058820%); font-family: "proximanova"; font-size: 6.000000pt; font-weight: 700; vertical-align: 1.000000pt;">OVIEDO
</span></div>
<div style="font-size: 12px;">
<span style="color: rgb(31.372550% , 32.941180% , 34.117650%); font-family: "opensans"; font-size: 6.000000pt;">8 diciembre 2015
10:10
</span></div>
<div style="font-size: 12px;">
<span style="font-family: "opensans"; font-size: 9pt;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;">http://www.elcomercio.es/asturias/201512/08/humanidades-generan-pensamiento-critico-20151208003959-v.html</span></span></div>
<span style="font-family: "opensans";"><br /></span>
<span style="font-family: "opensans";">«¿Por qué no te presentas?». Era principios de septiembre y José Antonio Gómez (Gijón, 1959) cruzaba el edi</span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">cio departamental de El
Milán cuando le abordaron con la pregunta. Cristina Valdés acababa de dejar el decanato de Filosofía y Letras al ser elegida directora
general de Universidades y había nuevas elecciones a la vista. No sería la primera vez que acudiese a unos comicios, pues ya fue
vicedecano con Valdés en su primer mandato (2010-2014). Profesor titular del departamento de Historia del Arte y Musicología, lleva
30 años en la facultad y suma desde 1990 una amplia trayectoria en gestión universitaria: desde secretario y subdirector de
departamento hasta director del Área de Servicios Universitarios y Cooperación con el entonces vicerrector de estudiantes Santos
González (2004-2008). Lo pensó, se lo propuso al equipo decanal con el que había trabajado y el lunes 30 de noviembre ganó las
elecciones, en segunda vuelta, frente a Carmen Alfonso, decana en funciones.</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Qué le animó a dar el paso?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Me gusta la gestión universitaria y había cosas que quería hacer, como profundizar en la participación. Me gustaría que los
departamentos aporten más en la gestión de horarios, en el plan de ordenación docente, en los tribunales de los trabajos </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">n de
grado, en la difusión de la investigación... Porque ésa es una asignatura pendiente: la sociedad debe saber qué investigan las
Humanidades. También hay que hacer más transparente la gestión. Por eso, vamos a crear un portal donde todos los meses se
actualice el gasto. Otro objetivo es organizar actividades culturales en Oviedo, Gijón, Avilés, en las instituciones. Porque una facultad
que enseña Filosofía, Historia, Historia del Arte, Literatura..., no puede ocultar su opinión. No puede permanecer al margen.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿En qué situación toma las riendas de la facultad?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Los días 21 y 22 de este mes nos visitará el panel de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA) para
acreditar, dentro del Plan Bolonia, cuatro de los nueve grados que impartimos. Serán los </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">lológicos: Lengua Española y sus literaturas;
Lenguas Modernas y sus literaturas; Estudios Clásicos y Románicos, y Estudios Ingleses. En abril o mayo, volverá para evaluar el resto.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-En 2010, se fusionaron Filología, Filosofía y Geografía e Historia. Pero fue sin el apoyo de ustedes.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Así es. La fusión de centros fue una imposición del actual rectorado. La mayoría no la veíamos con buenos ojos porque tenía lugar
en pleno inicio del Plan Bolonia y suponía duplicar las di</span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">cultades. Y había recelo. ¿Por qué se tenían que fusionar las Humanidades y
otros estudios no?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Pero no fueron los únicos.
</span></div>
</div>
<img alt="page1image27072" height="1.068900" src="file:///page1image27072" width="60.923520" /></div>
</div>
<div class="page" title="Page 2">
<div class="layoutArea">
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<div class="section" style="background-color: rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%);">
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<div class="column">
<span style="font-family: "opensans";">-No, </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">nalmente no fue así. Pero lo transmitimos. En una reunión de las tres facultades con el rector, el entonces decano de
Filología, Enrique del Teso, ya advirtió de que iban a pasar muchos años para que el grado de normalidad volviera a ser el mismo.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Y, pasado el tiempo, ¿qué opina?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-La gestión es compleja. Tenemos 2.000 alumnos, nueve titulaciones, siete departamentos adscritos. Pero la fusión ha tenido algo
bueno. Los profesores, que habitualmente damos nuestras clases, regresamos a nuestro despacho y nos movemos con el círculo más
próximo, ahora nos relacionamos más con otros compañeros. Esa colaboración debería ir a más.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Parece que son estudios que siempre están en la cuerda </span><span style="font-family: "opensans";">fl</span><span style="font-family: "opensans";">oja.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Sería un verdadero error que desaparecieran, porque iría contra nuestra memoria, nuestros orígenes, nuestra lengua, nuestra
cultura... ¿Quién quiere que no tengamos memoria, que no sepamos de dónde venimos? Se domina mejor a quien no la tiene.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Dígaselo al ministerio.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Vemos desinterés por su parte, un abandono a nuestra suerte en función de las matrículas y nuestra capacidad para captar
alumnos. Pero, fíjese, los alumnos de Estudios Clásicos nos piden una especialización.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-La LOMCE no se lo pone fácil.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Hay asignaturas como la mía, Música, que han quedado cercenadas. Ahora es optativa. Y, claro, si un estudiante no tiene
información al respecto, difícilmente se va a interesar por ellas.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Qué salidas laborales tienen en Humanidades?¿Solo la docencia?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-No. Cuando vamos a los institutos, nos esforzamos en transmitirles que no solo está la docencia. Los graduados son cada vez más
requeridos en ámbitos técnicos. Por su dominio del idioma, en gabinetes de comunicación, en selección de personal... O en otros
terrenos, como la ambientación musical y la gestión cultural. Vamos a organizar unas jornadas para que antiguos alumnos nos
cuenten su experiencia en el autoempleo.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Autoempleo?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Sí, se dedican a la organización de eventos y actividades musicales; animación cultural, asesoría de género...
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Plan de Bolonia. ¿Balance?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Se implantó a coste cero y supuso un cambio radical. Los profesores tuvimos que olvidar el modelo teórico, basado en la clase
expositiva, y pasar a otro con mayor participación de los alumnos, con prácticas en el aula, laboratorios de idiomas... Fue un cambio </span><span style="color: #ababab; font-family: "arial"; font-weight: 700;"> </span><span style="font-family: "opensans";">de mentalidad y no fue fácil. Por rutinas y porque no hay medios. Para que las prácticas fueran efectivas haría falta un número</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">reducido de alumnos y más profesores.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Qué nota le pone, entonces?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-No quiero ser derrotista. La </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">losofía del Plan de Bolonia es buena, pero la realidad es otra. Nuestra infraestructura no es la de
Oxford, y los alumnos no tienen tiempo su</span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">ciente. Yo les pido un texto comentado para un determinado día y el resto de colegas,
igual. Seguimos dando un enorme peso a la clase expositiva. Y luego la 'Ley Wert' está 'penalizando' con más docencia a quienes no
tengan sexenios de investigación vivos. Entiende la docencia como un castigo.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Pero la ley no obliga a pasar de 24 a 32 créditos.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Así es, pero viene bien para no aumentar profesorado. Si una universidad tiene pocos recursos y su comunidad no se los da, se
verá obligada a implantarla. Así, difícilmente va a mejorar la investigación. Sé que a los rectorables les preocupa esto.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Hablando de ellos, ¿qué les pide?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-No he visto en ellos ninguna sombra de duda sobre las Humanidades. Pero ante la incertidumbre sobre el cambio de modelo '3+2'
(grados de tres años y másteres de dos), apoyo. Y que se destierren los 32 créditos. También hay que valorar si la docencia presencial
es tan necesaria en todos los grados o se puede reducir para fomentar otro tipo de tutela académica. Y mejores medios.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">Spielberg y el manuscrito
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Grados con 50 alumnos como Estudios Románicos son sostenibles?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Para mí, sí. Cuando se tienen los montoninos de dinero encima de la mesa, como decía un político, ¿de qué prescindimos? ¿De
generación de conocimiento o de empresas públicas o semipúblicas prescindibles? ¿De determinadas direcciones generales? Es un
ejemplo. En estos años la austeridad en la gestión universitaria ha sido ejemplar. No se ha prescindido de ningún profesor y se cerró
el grifo al máximo. Hemos dado clase con abrigos. Preferimos apretarnos el cinturón antes que prescindir de unos estudios. Que sean</span></div>
</div>
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<div class="column">
<span style="font-family: "opensans";">pocos es circunstancial.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Qué quiere decir?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Imagínese que Spielberg hace una película sobre un manuscrito escrito en sánscrito o latín, se ampliaría la matrícula seguro. Ya
ocurrió otras veces en otras carreras. Las Humanidades generan pensamiento crítico y, por eso, molestan.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Cambiaría la oferta formativa?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Estos últimos años han sido de rodaje y han servido para ver qué funciona y dónde hay disfunciones. En todos los grados habrá
que hacer alguna modi</span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">cación en asignaturas. En cuanto a los másteres debería haber una mayor oferta. Por ejemplo: un Máster de
Literaturas Europeas, pero eso supone </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">nanciación y la </span><span style="font-family: "opensans";">fi</span><span style="font-family: "opensans";">nanciación hay que pelearla mucho.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Dice que lo sabe por experiencia.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-En Humanidades nos cuesta abrirnos a las empresas y a las instituciones. La empresa quiere rentabilidad y nos tenemos que
vender mejor.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-¿Qué espera de Cristina Valdés?
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Está especialmente sensibilizada con nuestra rama y, como le decía antes, ante el modelo '3+2', la defensa de las Humanidades
será lo mejor que pueda hacer.
</span><br />
<span style="font-family: "opensans";">-Hay candidatos a gobernar el país que no han leído a Kant.<br />
-No dice nada bueno de nuestra cultura y supone una deriva peligrosa, un mal ejemplo para los jóvenes. </span></div>
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</li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-19675333184835194452014-09-30T04:07:00.000-07:002014-09-30T04:16:02.234-07:00Economía y Valores<div class="MsoNormal">
El pasado viernes 26 de septiembre los alumnos de 2º de
Bachillerato de CC. Sociales estuvieron con sus profesores D. Pedro López Velo
y D. Pedro Grande visitaron el <a href="http://www.ieb.es/">Instituto de Estudios Bursátiles</a> y <a href="http://www.bolsamadrid.es/">la Bolsa</a>. La
experiencia fue muy interesante y formativa. Aprendieron qué es la economía
real y financiera y pudieron comprobar de primera mano cómo trabaja la Bolsa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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</div>
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IV4_2vHrruw/VCqN8Vnu54I/AAAAAAAAADg/nnadtRBvmBQ/s1600/la%2Bfoto%2B(8).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-IV4_2vHrruw/VCqN8Vnu54I/AAAAAAAAADg/nnadtRBvmBQ/s1600/la%2Bfoto%2B(8).JPG" height="320" width="239" /></a></div>
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<br /></div>
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3-im5oigEa0/VCqN6wZdaFI/AAAAAAAAADc/3pZ_YJ3hxGk/s1600/image.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-3-im5oigEa0/VCqN6wZdaFI/AAAAAAAAADc/3pZ_YJ3hxGk/s1600/image.jpeg" height="239" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ggKitgDiG2E/VCqN3k-U7JI/AAAAAAAAAC8/RVPHWZ3OUlI/s1600/image%2B(2).jpeg" imageanchor="1" style="display: inline !important; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ggKitgDiG2E/VCqN3k-U7JI/AAAAAAAAAC8/RVPHWZ3OUlI/s1600/image%2B(2).jpeg" height="239" width="320" /></a></div>
<br />
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<br /></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ahm1jzufYRE/VCqN3q2ndII/AAAAAAAAADs/ASE3g-k4y_A/s1600/image%2B(3).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ahm1jzufYRE/VCqN3q2ndII/AAAAAAAAADs/ASE3g-k4y_A/s1600/image%2B(3).jpeg" height="320" width="239" /></a></div>
<br />
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<br /></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Rvgk0fGfJaQ/VCqN5bYXixI/AAAAAAAAADw/c2mhIuQPDBg/s1600/image%2B(5).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Rvgk0fGfJaQ/VCqN5bYXixI/AAAAAAAAADw/c2mhIuQPDBg/s1600/image%2B(5).jpeg" height="239" width="320" /></a></div>
<br />
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<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ctpKd1tjhVA/VCqN6OihUtI/AAAAAAAAADQ/Yn7hGELVtNk/s1600/image%2B(6).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ctpKd1tjhVA/VCqN6OihUtI/AAAAAAAAADQ/Yn7hGELVtNk/s1600/image%2B(6).jpeg" height="239" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-10858084447410342932014-09-08T03:09:00.003-07:002014-09-08T03:14:30.528-07:00Nunc coepi!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-lSIsm6ZiScI/VA2ATDHB7BI/AAAAAAAAACU/DcF4fM6SFuI/s1600/pensador%2Bencima%2Bdel%2Bmundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-lSIsm6ZiScI/VA2ATDHB7BI/AAAAAAAAACU/DcF4fM6SFuI/s1600/pensador%2Bencima%2Bdel%2Bmundo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Comenzamos un nuevo curso y desde el Blog de Humanidades
queremos daros la bienvenida y desearos un buen inicio. Que esas ilusiones con
las que llegáis la mantengáis durante todo el año.</span></b><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-4162016327837005542014-06-17T09:24:00.000-07:002014-06-23T01:17:49.748-07:00Premio de Filosofía "Verdad y Libertad"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Gs6yympwHCs/U6BrJDxNh7I/AAAAAAAAABg/xzgX-OkVL60/s1600/filosofia__educaci%C3%B3n_le_penseur_rodin1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Gs6yympwHCs/U6BrJDxNh7I/AAAAAAAAABg/xzgX-OkVL60/s1600/filosofia__educaci%C3%B3n_le_penseur_rodin1.jpg" height="196" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Una representación importante de nuestros alumnos participaron
en el IV Premio Internacional “Filosofiahoy.com” sobre temas humanísticos de
actualidad, para alumnos de 1º y 2º de bachillerato. El tema del certamen versó
sobre “Verdad y Libertad”. Nuestro alumno más destacado fue Cristian Arroyo del
Val quién quedó en el puesto 59 de 185. Un gran trabajo filosófico que para
nosotros es, sin duda, el ensayo ganador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">“<span style="color: blue;"><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_QkVGeGkzeDl4NTg/edit?usp=sharing">La máquina</a></b></span>” de Cristian Arroyo del Val</span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-74377889511937772172014-06-17T08:36:00.001-07:002014-06-17T13:34:29.795-07:00Jornadas humanísticas 2014<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--wgviiT2TbY/U6BfKVQZfMI/AAAAAAAAABQ/qEv1KHBrQk8/s1600/Sagrada_Familia_nave_roof_detail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--wgviiT2TbY/U6BfKVQZfMI/AAAAAAAAABQ/qEv1KHBrQk8/s1600/Sagrada_Familia_nave_roof_detail.jpg" height="182" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="color: #2c2c2c; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333332061767578px;">Las Jornadas Humanísticas, organizadas por la Fundación Tajamar, se inician </span><span style="line-height: 15.333332061767578px;">en 1992 con el objetivo de descubrir a los jóvenes estudiantes el valor de las humanidades en la cultura y de facilitarles un cauce de expresión para sus inquietudes intelectuales y artísticas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">Los coordinadores de los grupos han comenzado a enviar las líneas de trabajo para las Jornadas 2014 que tendrán lugar del lunes 25 a domingo al 31 de agosto de 2014.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">La XXIII edición de las Jornadas humanísticas, que se celebra este mes agosto, irá publicando en la web de las Jornadas los contenidos de los Grupos. </span></span><span style="color: #2c2c2c; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">Ya puedes consultar los grupos de Literatura, Arte-Fotografía, Historia-Arqueología, Música,Pensamiento-Filosofía y Prensa. Falta aún el contenido de Cine. </span><span style="color: #2c2c2c; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">Si quieres plantear alguna sugerencia o aclarar algún aspecto puedes ponerte en contacto directo con el coordinador del grupo por correo electrónico. Las direcciones de correo aparecen junto al nombre del coordinador en la página web.</span><br />
<span style="color: #2c2c2c; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">Ya van confirmando su asistencia algunos de los ponentes, el doctor en medicina Fernando Sarráis y el poeta Miguel d'Ors. </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;">También se han subido a la página web las propuestas de trabajo de los Grupos de Teatro y Cine. En pocos días estará cerrado el programa completo de la XXIII edición de las Jornadas humanísticas. Para más información no dejes de consultar la página web:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2c2c2c;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.333332061767578px;"><b>http://www.jornadashumanisticas.es</b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-68771940314318011222014-06-17T06:08:00.000-07:002014-06-17T08:45:29.727-07:00Centenario de Julián Marías<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">
<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 24pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 18.0pt;">El pensador que quiso ser
pirata<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los hijos de Julián Marías trazan un retrato íntimo de
su vida en el centenario de su nacimiento<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Juan Cruz</span><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-8e5YxBDLAX0/U6A9WZWGM3I/AAAAAAAAAA4/Gyqem-uNBuY/s1600/1402944156_939440_1402944500_noticia_normal.jpg" height="171" width="320" /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="javascript:void(0);" title=""ampliar foto" "><span style="color: blue; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Julián
Marías, en su casa de Madrid en 1977. / César Lucas<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El hijo
Miguel, nacido en 1947, tiene esta visión de su padre, el filósofo Julián
Marías, que hoy hubiera cumplido un siglo: “Estábamos en Sevilla, mi padre iba
a dar una conferencia ante gente que se sorprendió cuando él les explicó que él
no quería ser filósofo, sino que de chico soñó siempre con ser pirata”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De la
conversación con los hijos (tuvo cinco, murió a los tres años Julianín,
sobreviven cuatro) resulta una imagen muy distinta de la que habitualmente se
tiene de Julián Marías (Valladolid, 1914-Madrid, 2005), cuya <i>Historia de la
Filosofía (1941)</i> fue el libro en el que varias generaciones españolas
estudiaron la biografía del pensamiento.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_3"></a><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De este hombre, <a href="http://elpais.com/diario/2005/12/16/cultura/1134687601_850215.html" target="_blank"><span style="color: blue;">que murió hace nueve años</span></a>,
se tiene la idea clásica del pensador con la mano en la barbilla, como en la
escultura de Rodin. También fue un hombre jovial, al que los chicos hacían reír
con sus propias burlas. En busca de ese caleidoscopio hablamos con cada uno.
Son el citado Miguel, historiador del cine, crítico; Fernando (1949),
historiador del arte; Javier (1951), novelista, académico de la Lengua; y
Álvaro (1953), músico, intérprete de flauta. También hablamos con un nieto,
Daniel, geógrafo, nacido en 1976, poco antes de que muriera Lolita Franco, la
madre y abuela. Este hecho (ocurrido en 1977) fue la mayor tristeza del
filósofo.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Fue un
hombre valiente, esa fue una constante de mi padre”, <a href="http://www.alvaromarias.com/home_es.html" target="_blank"><span style="color: blue;">dice <b>Álvaro</b></span></a>. “Era un liberal, como los del
XIX. Y practicaba la libertad; decía siempre lo que quería, mi hermano Javier
ha heredado eso bastante. Él decía que en la dictadura había que tomarse el
máximo de libertad que se pudiera… Cuando era senador real por designación de
Don Juan Carlos, le reprocharon que asumiera ese puesto. Él replicó: ‘Somos
senadores reales porque tenemos realidad y votamos lo que nos da la real gana y
no lo que nos mande nuestro partido”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Era
valiente. La vida no se puede vivir con dignidad sin una cierta dosis de valor,
decía… Independientemente de la que ya se conoce que tuvo después de la guerra,
cuando sufrió cárcel porque lo delató un amigo, cuando ya tenía ochenta años lo
atracaron en la calle, viniendo de misa. No sé qué hizo para ahuyentar al
atracador, lo cierto es que volvió a casa con su cartera”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ejercía de
padre, “pero no en exceso”. “¡Nada de ser amigo de los hijos! Era un padre
afectuoso sin manifestarlo demasiado. Cuando fui a estudiar flauta en París me
escribió: ‘Se echa de menos escuchar la flauta cada día’. Ese era el límite de
la expresión de su afecto. Le podías llevar matrículas que él decía: ‘Podría
haber sido mejor’. Estaba siempre en guardia, no quería dejarse influenciar por
los hijos”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hizo un
juramento con su hermano Adolfo, que murió joven: no mentir jamás. “Y lo
cumplió a rajatabla, a veces en circunstancias arduas… Renunció a enseñar en
España porque le resultaba impensable jurar, como era obligado, los Principios
del Movimiento. Jurar en falso era algo que estaba fuera de sus posibilidades,
y así puso en riesgo su supervivencia y la de su familia. Pero nunca censuró ni
criticó a los que lo hacían”.<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No conoció
el resentimiento. “Pero tampoco conoció la cautela, ni la desconfianza. ¡Era
confiadísimo! Era un ejemplo perfecto del español al que ninguna de los dos
Españas iba a helarle el corazón, ¡y eso que sufrió cosas que lo hubieran
congelado!”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La delación.
“Mi madre decía a veces: ‘menos mal que vuestro padre tiene una epidermis de
elefante, porque si no se hubiera muerto a los veinte años…’ Ese episodio de la
delación debió dejarlo herido, pero impidió que trasluciera. Jamás alardeó de
haber estado en la cárcel y en sus memorias omitió el nombre del amigo que lo
había delatado. Pero citó el nombre, con dos apellidos, del policía que lo
había interrogado con delicadeza. No le gustó que Javier citara por su nombre a
ese delator”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lolita
Franco. “No se recuperó nunca de la muerte de nuestra madre. Fue el peor viudo
que he conocido. Se refugió en el trabajo. Y escribió un montón de libros
importantísimos en ese largo trance. Era una extrañísima combinación de
inteligencia y bondad. Dicen que me parezco a él, ¡pero no me imagino a mi
padre tocando la flauta”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="http://elpais.com/diario/1986/12/30/cultura/536281201_850215.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Miguel</span></b></a> y los demás
despejaban “la casa para que él escribiera. La madre decía: ‘El padre está
pensando’. Él exigía silencio. La madre tenía razón: él trabajaba en casa, y si
no trabajaba no comíamos… Tras el nacimiento de Javier, yo tenía cuatro años y
nos fuimos a Estados Unidos; enseñar allí le cambió la vida, empezó a entrar
dinero, flotamos… Javier y Álvaro vivieron una época más desahogada. No era
mucho de estar con los bebés, pero como abuelo trató de adaptarse; era de una
timidez enfermiza también con nosotros. Nos hacía dibujos para entretenerse, y
siempre hacía los mismos; ¡iguales que los que les hizo a sus nietos! Pobre
papá, qué poca inventiva plástica. Me decían en la escuela: ¿tu padre qué es?
Decir ‘filósofo’ sonaba rarísimo, así que decía ‘piensa y escribe’, lo cual
también era exótico. Lo que yo sabía era que mi padre estaba callado”.</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Siempre lo
he encontrado muy gracioso, sin hacerse el gracioso nunca. Le tomábamos el pelo
cariñosamente, hablábamos muchísimo, lo discutíamos todo, porque en las comidas
siempre se habló. Respetaba a todo el mundo, también a los pesados. Nosotros
decíamos: ‘¡Ese que viene esta tarde es un monstruo!’ y él replicaba que los monstruos
tienen derecho a existir. Pues entonces nuestra madre simulaba darle la razón:
‘¡Cómo sois! No es un monstruo, vuestro padre tiene razón: es una mala persona
y además huele muy mal”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Lo acompañé
a Sevilla. Ahí habló de la vocación; contó que lo que quería era ser pirata.
¡La gente se partía de la risa! Pero se hizo filósofo porque una vez escuchó a
Ortega y Gasset, dejó la clase de química y se metió ahí, y eso fue decisivo.
Pero yo sí creo que era plausible esa vocación de pirata… Es curiosa la idea
que se hizo la gente de él a lo largo de los años: era del bando perdedor y lo
han tratado como si fuera del bando vencedor, y además sufrió proscripción por
ello. Pero no andaba lloriqueando por eso. En casa estaban los pasaportes en
regla, por si hubiera que salir pitando”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Tenía una
confianza envidiable en mi madre. La perseguía por la casa para leerle sus
textos. Se estaba lavando la cabeza, y allá que iba mi padre leyendo lo último
que había escrito. Era muy crítica, y era a la que hacía más caso. En realidad
ella fue la que nos llevó a las artes creativas; a mí me había leído el <i>Amadís
de Gaula</i> cuando yo no sabía leer. Él nos llevaba a leer libros de Historia,
o a Ortega… Decía que no se le puede exigir a la gente como uno se exige a sí
mismo. Todo el mundo no es totalmente malo ni totalmente bueno”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El nieto <b>Daniel</b>
y el hijo <b>Fernando</b> coinciden en la misma conversación. <a href="http://portal.uc3m.es/portal/page/portal/dpto_hum_geo_hist_arte/miembros_pag/daniel_marias_martinez" target="_blank"><span style="color: blue;">Dice Daniel</span></a>: “Tenía gracia,
sentido del humor. En la casa los chicos nos quedábamos en la cocina, desde
allí veíamos a los Marías en ebullición. Era un espectáculo… Él era gracioso,
tenía sentido del humor. Me explicaba todo, y luego lo entendí mejor, como intelectual
y como abuelo. Y me he dedicado mucho a su obra, a editarlo, a divulgarlo. Era
un abuelo atípico… Le gustaba ser escuchado, claro, pero también que le
contáramos, como si fuéramos colegas…”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Pero era,
verdaderamente, “ajeno al <i>abuelismo”,</i> así lo ve <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2012/06/24/actualidad/1340558264_089653.html" target="_blank"><span style="color: blue;">Fernando, el historiador</span></a>.
“Se interesaba por las personas cuando tenían uso de razón <i>alto</i>… Yo
entraba al despacho, me sentaba en el suelo, lo veía pensar… Un día dibujé algo
en el lomo de un libro; la bronca aún me suena. Así aprendí el respeto al
trabajo, a la vocación, aprendí de su honradez vital. En casa aprendimos que
todo tenía que ser discutido; no había entre nosotros lo que podría llamarse
respeto paterno-filial, nos podía llamar majaderos, pero nosotros también
podíamos ser con él irreverentes…”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-gfjn4EB2lGs/U6A9lgeo59I/AAAAAAAAABA/K7USUaeuh5s/s1600/sumario_normal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-gfjn4EB2lGs/U6A9lgeo59I/AAAAAAAAABA/K7USUaeuh5s/s1600/sumario_normal.jpg" height="320" width="153" /></span></a><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Después de la muerte de Lolita “se retrajo muchísimo”.
“Miguel le exigió implicarse en las discusiones políticas de la época, tenía
que escribir, salir de aquello… Apareció una señora que le hizo caso, a todos
nos gusta que nos hagan caso, somos muy susceptibles al halago femenino. No fue
una compensación, fue un impulso de que había que continuar viviendo. Nuestra
madre había sido su vínculo con la realidad, le advertía, le ayudaba, debió
sentirse muy solo…”. A Daniel le llamó la atención del abuelo “lo singular que
era”, “¡Cómo nos enseñaba todo lo que sabía!”. A lo que el tío Fernando apunta:
“¡Google lo hubiera hundido en la miseria!”. Era, en serio, “una enciclopedia
viviente, un ejemplo presente”, que es como Fernando le dedicó uno de sus
libros… En cuanto al resentimiento que no tuvo, “una nube sí existía, intentaba
dominarla, luchó para que no aflorara el rencor. La destrucción del individuo a
causa del rencor la vivió como una amenaza. Él tenía, como católico que era, el
concepto de ese pecado”. A Daniel le gusta recordarlo, “con orgullo”; a
Fernando le molesta que en los últimos años se produjera “una apropiación de su
figura por parte de cierta derecha, que no era la de Adolfo Suárez”. Ellos no
han querido ser parásitos de su memoria, “por eso no hemos creado ninguna
fundación [Daniel: “A mí sí me gustaría que la hubiera”]; creo que lo mejor que
podemos hacer, lo que a él le hubiera gustado, es seguir haciendo nuestros
oficios. ¡Nos repatea la conmemoración beata!”.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De ello <a href="http://cultura.elpais.com/autor/javier_marias/a/" target="_blank"><span style="color: blue;">ha escrito mucho <b>Javier</b></span></a>. Y esto nos dijo,
cuando íbamos a trazar este perfil familiar: “Con su permiso le atribuí el
personaje de Juan Deza, en <i>Tu rostro mañana…</i> Ahí se narra la delación de
que fue objeto, a él no le gustó que yo nombrara al delator… Discutíamos en
casa, discutíamos mucho. Era estimulante para los hijos discutir con él. Él lo
propiciaba: decía que el primer pensamiento no bastaba, que había que pasar al
siguiente. Lo primero que se te ocurre no vale, sigue pensando, a ver qué se te
ocurre, prueba a llevarte la contraria. Para un joven impaciente eso era un
poco exasperante. Y a la larga es una cosa bastante inolvidable. Nos enseñaba a
pensar. Intentaba siempre que siguiéramos pensando”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No se fue al
exilio. Entre otras cosas, reflexiona su hijo Javier siguiendo lo que su padre
decía, porque si todo el mundo se iba entonces este país se quedaba abandonado,
“y se fueron muchísimos”. Él se quedó, vivió un exilio interior, extrañado en
un país sobre el que pensó para hacerlo, como reza un famoso título suyo,
“inteligible”.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No pudo ser
pirata; escuchando a sus descendientes, resulta obvio que nació para pensar,
sin ninguna de las artes que tan bien dominan los piratas.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_5"></a><b><span style="font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Una visión responsable de España<o:p></o:p></span></b></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Dos
reflexiones de dos catedráticos que conocieron bien al filósofo centenario.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Juan Pablo
Fusi:</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> “Su
preocupación fue España, continuamente. Abordó la historia y el presente de
este país con limpieza moral e intelectual, con una prosa tranquila y precisa.
A él se debe, junto a otros, como Juan Marichal, la recuperación de la cultura
liberal española anterior a 1936. Su obra fue un diálogo permanente con esa
cultura. Él creía en la salvación de la circunstancia española mediante la
recuperación de ese espíritu. La suya fue una visión responsable de España;
había que superar el conflicto de la guerra para darle continuidad a la vida
intelectual. Él creía que la posibilidad de una España liberal podía salvar los
naufragios de la historia. Quiso hacer España inteligible (como reza uno de sus
títulos). Como aprendió de Ortega, si no se salva mi circunstancia no me salvo
yo. Igual que su maestro, su preocupación era la política como compromiso;
consideraba peligroso confundir lo particular con lo nacional, alertó contra la
fragmentación excesiva de la organización territorial del Estado, que
interpretaba erróneamente la historia de España a lo largo de siglos. Esa fue
su diatriba contra el primer borrador, y subsiguientes, de la actual
Constitución. España tenía que reconciliarse con su historia, sin revanchismo
de ningún tipo. Él predicó con el ejemplo; fue leal a Besteiro, sufrió cárcel,
y hasta 1953 no tuvo pasaporte. Nunca se manifestó agriamente por ello.
Interiorizó su actitud, y eso es lo que le reclamaba a este país para que se
reconciliara consigo mismo”.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Helio
Carpintero.</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> “Su <i>Historia
de la Filosofía</i> representa la defensa de Ortega y de Zubiri, y de García
Morente, que están presentes en prólogo, epílogo o dedicatorias… Reclamaba la
vigencia de una tradición filosófica que estaba expulsada del mundo de la
época. Él mismo no pudo escribir en los periódicos hasta los años 50… Aprendí
de él que la vida es una cosa seria e importante, que hay que asumirla con un
sentido moral de veracidad; que uno tiene que ser sincero con uno mismo y tener
las cuentas claras, con independencia de la utilidad que eso comporte… Me hizo
sentir la profunda raíz de la realidad de la lengua española y de la literatura
española. Era un defensor a ultranza de la libertad, en la que el hombre tiene
que irse haciendo. Su estancia en Soria lo relacionó con mi padre, inspector de
enseñanza represaliado. Ahí ahondó en Bécquer, Machado, Gerardo Diego. Me
enseñó a valorar la filosofía. Era un hombre de extremada modestia; pensaba los
problemas como una batalla cuerpo a cuerpo; no tenía formulitas, pensaba con
una claridad extraordinaria. Rechazaba a los charlatanes, estaba orgulloso de
las fotos que hacía así como de su puntería con la escopeta. Era peculiar: a
Miguel Delibes, su amigo, le hizo mucha gracia que fuera con chaleco de
excursión a La Laguna Negra. La represión franquista lo dejó sin universidad, y
por tanto sin los discípulos que hubiera tenido, así que yo me siento orgulloso
de ser uno de los que pudo tener”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">FUENTE: <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/16/actualidad/1402944156_939440.html">http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/16/actualidad/1402944156_939440.html</a></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-41624112296557394172014-06-17T06:00:00.000-07:002014-06-17T08:51:46.183-07:00Rescatando a Blas de Lezo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IaPNKq0q994/U6A3pClz5OI/AAAAAAAAAAk/nN8St9w9nQc/s1600/bcc328a06489ac89ca239f9e53e2292b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-IaPNKq0q994/U6A3pClz5OI/AAAAAAAAAAk/nN8St9w9nQc/s1600/bcc328a06489ac89ca239f9e53e2292b.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Los alumnos de 2º Bachillerato de CC. Sociales acompañados del profesor D.
Pedro Grande, después de un día duro de clases con examen incluido, hicieron
una visita al Museo de Artes Naval para ver la exposición que tanto éxito está
teniendo sobre la figura del almirante y héroe español Blas de Lezo. Los
alumnos terminaron encantados de la visita guiada, que se prolongó durante más
de dos horas. Aprendieron mucho sobre la Armada, vocabulario naval y la
historia y los valores de uno de los marinos más importantes que ha dado
España. El guía al final de la exposición les felicitó por su interés y el
entusiasmo que mostraron.</span><o:p></o:p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-67309803247397823772014-06-17T05:57:00.001-07:002014-06-17T13:34:51.349-07:00I Torneo de ajedrez en Bachillerato<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6zcvXJvdmuw/U6A2Zmsa_NI/AAAAAAAAAAQ/x9rWKqZSbNM/s1600/14bac1_troneodeajedrez_13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-6zcvXJvdmuw/U6A2Zmsa_NI/AAAAAAAAAAQ/x9rWKqZSbNM/s1600/14bac1_troneodeajedrez_13.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Los alumnos de 1º Bachillerato participaron en el I torneo de ajedrez, que
fue posible gracias a la colaboración del Maestro Internacional Héctor
Elissalt, el profesor Juan Antonio de los Ríos y el profesor de Filosofía Pedro
Grande. Este profesor dice que "la experiencia ha sido todo un
éxito". El torneo se celebró entre las 13 y las 15 horas del último
día, antes de Semana Santa. El ganador del primer torneo fue el alumno
RUBÉN SANZ de 1º Bachillerato B y el subcampeón JAVIER GARRIDO de 2º
Bachillerato D.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Damos nuestra más sincera felicitación a los ganadores y a todos los
participantes. En este <strong><a href="http://chess-results.com/Tnr130449.aspx?lan=2" target="_blank"><span style="color: blue;">enlace</span></a></strong> se puede consultar la
clasificación final y en este otro podemos ver el vídeo con la última ronda en
donde Rubén Sanz López con blancas ganó el I TORNEO de AJEDREZ de BACHILLERATO
Colegio TAJAMAR 2014.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Que el ajedrez es mucho más que un juego no es un secreto, pues como decía
Benjamin Franklin: “El ajedrez no es una mera diversión frívola, sino que su
práctica desarrolla varias cualidades mentales muy valiosas en la vida normal,
ya que la vida es con frecuencia una especie de partida de ajedrez, donde
necesitamos tener una visión de futuro, sopesar las consecuencias de nuestros
actos, asumir la responsabilidad de los mismos, tener siempre una visión
general de la situación o del tablero -y no sólo de una parte-, medir bien los
riesgos o peligros, y respetar escrupulosamente las reglas”.</span><o:p></o:p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-65596825904826886162014-06-17T05:55:00.002-07:002014-06-18T02:50:22.720-07:00Premio "Carta a un militar español"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-e2NfsGr9FRY/U6A29XZbwbI/AAAAAAAAAAY/etpYnmY93WM/s1600/14bach1_cartaunmilitarespanol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-e2NfsGr9FRY/U6A29XZbwbI/AAAAAAAAAAY/etpYnmY93WM/s1600/14bach1_cartaunmilitarespanol.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El alumno Fernando Muñoz Fernández de 1º Bachillerato de Ciencias Sociales
ha sido el ganador a nivel local del 1º Concurso Escolar “Carta a un Militar Español”.
Se trata de un concurso convocado por el Ministerio de Defensa. Los profesores
D. Emilio Domínguez y D. Pedro Grande seleccionaron su carta por ser la
que mejor representaba los valores, el espíritu y la importante labor que
representan las Fuerzas Armadas tanto dentro como fuera de nuestras fronteras.
Nuestra más sincera felicitación al ganador.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El jurado destacó “el carácter impersonal de la redacción (hombre o mujer,
del militar al que se dirigía la carta) así como la capacidad de sintetizar todos
los sentimientos que se pueden tener respecto a una persona que, alejada de su
Patria, vela por los intereses de la misma y de gente que ni siquiera conoce.
También, resaltamos el concepto que los jóvenes pueden tener respecto al
ejército de su país y el valor de la profesión militar”.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0ByR8aGyyeLd_TjF5ZHRTX0JyU28/edit?usp=sharing">Carta a un militar español</a> </b></span>de Fernando</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6732826314145590938.post-69791694153445588882014-06-17T05:53:00.001-07:002014-06-17T08:54:03.795-07:00Paul Klee: paralelismo entre música y pintura<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Gu4Kjcgemoc/U6A4NYNbqsI/AAAAAAAAAAs/xU8kNCoZDuc/s1600/14bach1_juanmarch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Gu4Kjcgemoc/U6A4NYNbqsI/AAAAAAAAAAs/xU8kNCoZDuc/s1600/14bach1_juanmarch.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El pasado martes 22 de octubre (2013) los alumnos de Humanidades (Ciencias
Sociales y Letras) de 1º Bachillerato, acompañados de don Luis Arenal y don
Francisco José Arenas, asistieron a los recitales para jóvenes en la Fundación
Juan March. Durante una hora y bajo el título Paul Klee, el pintor violinista,
aprendieron el paralelismo entre la música y la pintura mediante la comparación
de determinadas obras musicales con algunos cuadros de Paul Klee.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Los comentarios estuvieron a cargo de Fernando Palacios, conocido
principalmente por ser director de Radio Clásica; Joaquín Torre, con un violín
de 1740 y un arco de 1830, y Graham Jackson al piano ejecutaron piezas de
Mozart, Bach, Scriabin, etc. Aunque para algunos era la primera experiencia que
tenían de adición de música clásica, todos estaban sorprendidos de lo que
habían escuchado en solo una hora.</span><o:p></o:p>Unknownnoreply@blogger.com